释迦牟尼佛的故事( 二 ) _释迦牟尼成佛的故事

释迦牟尼丝毫不为五欲的享乐所打动。二月八日的半夜，月色明朗。他消消。
释迦牟尼成佛的故事

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释迦牟尼放弃六年苦行生活后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂密的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下坐了下来。他发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！”他重新调整修行的方法，端身正意在菩提树下结跏趺坐，静思默想。
他的思维追忆着过去的经历，用大智慧观照宇宙人生的缘起本心，经过长时间的思索，进入一种“明白”或“醒悟”状态，达到“既不知道满意又不知道失望”的情况，似乎错误消失，智慧涌现，黑暗过去，光明到来。
佛经上说，释迦牟尼在菩提树下升座之后即圆成菩提道果祥光照跃天地，菩提道果是大乘佛教的出世圣果，凡一面自度以求成佛，一面普度众生脱离苦海的就称为菩萨。释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，已是十二月初七日，这天晚上，天朗气清，惠风和畅。他默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世现在世未来世一切事情，洞见三界因果，十二月八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。
释迦摩尼的故事简略版

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佛祖释迦牟尼的故事白话简略版删改人：小仙十二钱本人并非佛教信徒，只因喜爱释迦牟尼佛成佛的故事，觉其中妙义无边，故编删传播之。删改难免不参加本人主观意愿，如与诸位所读经典不符，请见谅。
不着像，不见佛。
一：佛祖释迦牟尼佛教创始人释迦牟尼，本姓乔达摩，名悉达多。古代印度是种姓制度的社会，古印度种姓就等于阶级。四大种姓有：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。可以简单解释为：婆罗门是古老婆罗门教的修行者，是掌握祭祀、占卜祸福，等神权的特权阶级，在古印度地位最高。
刹帝利军事贵族，包括国王及以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。吠舍是普通劳动者，也是穷苦者，有古代贱民的意味。而首陀罗则几乎是奴隶的身份。
佛主成佛前的身份，王子悉达多属于刹帝利种姓。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂” 。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。
释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。
35岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝世。在释迦牟尼的传说中，佛主经历过许多生生世世的历练。最出名的传说有：借花献佛、舍身喂虎、割肉喂鹰等。
这些故事作为佛主在成为悉达多太子之前的累生累世的故事，称为本生故事。借花献佛：在佛本生故事中记载曾有一位名为善慧的婆罗门弟子，在参访至莲花城途中，听说燃灯佛（燃灯佛是传说中的古佛）将前来莲花城说法，善慧于是想以鲜花来供养燃灯佛，但是国王已先一步将城中所有鲜花都收纳齐集供养燃灯佛。正当善慧寻遍全城也不得鲜花之际，在井边遇到了一位年轻的婢女，手中捧著插有七枝优罗花的瓶子，善慧于是至心诚恳的求她将花卖给他去供佛，受到善慧诚心所感，婢女答应给他五朵，另外两朵则托善慧帮她拿去献佛，以积自己的功德，并要善慧答应在他未得圣道以前，要生生世世结为夫妻为条件。善慧为了得到花就答应了这个条件。
在将花献给燃灯佛后，燃灯佛也为善慧授记，告诉他在无量劫后必可成佛，号为释迦牟尼；而借花的婢女就是释迦牟尼成佛前的妻子耶输陀罗的前身。舍身喂虎：久远劫以前，有一位婆罗门，住在深山峻岭中用功，精进修道，不犯诸恶，心中慈仁护念一切。有一天，婆罗门在寻找食物时发现一只刚刚生产完的老虎，瘦骨如柴，既没有力气去觅食；也没有办法产生乳汁来喂育幼虎，只好吃它刚生下的一只幼虎充饥，才能哺育其它幼虎。婆罗门看到这种情形，感到非常哀伤，思忖道：「众生的苦，无量无边，母子相互吞食，这种痛苦，难以形容。