格桑花的花语是“怜取眼前人”、“幸福之花” 。这来源于一个古老的传说,在藏族流传着一个美丽的传说,无论是谁,只要碰到了有八瓣的格桑花,他就能够得到幸福 。所以格桑花寄托了藏族人民的美好祝福之意,在很多藏歌里,人们把美丽勤劳的女孩比作格桑花 。
格桑花的外表看起来十分娇弱,却生长在寒冷的高原雪域,在高原雪域的风雨中,它显得那么的夺目,风愈狂,格桑花的身姿越加挺拔 。
雨愈打,格桑花的叶子更显的翠绿;高原的日照越强烈,格桑花就开得更加灿烂,所以格桑花又是坚忍不拔品格的代表 。
格桑花的生长地点为海拔五千米以上的高原,另外,属翠菊科的格桑花又叫做杜鹃花,或者娑萝,它的花瓣是黄色的 。它广泛地分布在北半球亚寒带至北温带的高山地区,在我国格桑花的主要分布省份为西藏、青海、川西的高原、高海拔的草原上 。
格桑花的颜色是很多变的,它在夏季的时候是白色的,而到了秋季就慢慢变成了红色 。另外,格桑花的花色也有不同,有红色、粉色、黄色之分 。这些多变的颜色点缀在荒凉的高海拔草原上,让草原显得纷繁灿烂,改变了高原单调的色彩 。
格桑花的花语是什么?在藏语中,“格桑”是幸福的意思,格桑花的花语是“怜取眼前人” 。它生长在海拔5000米以上,属翠菊科的格桑花,就是杜鹃花,又称娑萝 。
它的故乡是西藏、青海、川西、滇西北那无边的大草原,被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花,也是西藏首府拉萨的市花 。
十多年前,我第一次看到格桑花,下意识就告诉我,如此美丽轻盈的花儿应该属于草原,而不是我们山区,所以我顿时就被格桑花给迷住了,从而深深地爱上了格桑花 。而最近的我在听了200多遍的王琪的《我是你的格桑花》后,更是痴迷上这首歌 。
关于格桑花,有个非常动人的故事,这个故事让我们看到了美丽的格桑花背后隐藏的大爱和无私 。
从前,在吐鲁番藏地突然蔓延了一种瘟疫,很多善良的藏民们都被瘟疫感染了,但却无法控制,谁也治疗不了这可怕的瘟疫,人们只能眼睁睁地看着自己的亲人痛苦地离世,却无可奈何 。
尽管藏民们和药师佛用尽了了一切方法,也无法治疗这突如其来的瘟疫,渐渐地,人们只能接受了瘟疫的折磨,任其在藏地肆虐而痛苦不堪 。
日子在一天天,一年年地过去了,有一天草原上突然来了一位英俊帅气,慈悲为怀的年轻活佛,这位年轻善良的活佛不忍心看到藏民们能饱受病痛的折磨,它激发了活的与生俱来的慈悲之心:他祈求药师佛可以找到治疗瘟疫的草药,让藏民们早日脱离病痛,从此过上幸福快乐的日子 。
从此,活佛就开始了在草原上艰难的寻找医治藏民的圣药之旅,就像当年的李时珍尝百药一样 。
时间过去了几个月、几年,但活佛依然没有找到圣药,但活佛的这种大无畏精神却得到了藏民们的感恩戴德,他们觉得活佛,就是上天派来拯救他们于水火之中的“天使” 。可是这天使也是肉体凡胎,因为日夜兼程,因为劳累过度,活佛也感染了瘟疫 。
感染了瘟疫的活佛,再也看不出曾经的活力和帅气了,一夜之间就变成了一个骨瘦如柴的老人了,藏民们都被活佛的这种自我牺牲精神所感动,纷纷流下感动的泪水 。但这并不能阻止活佛继续寻找圣药的决心,他依然拖着病体,继续在草原上寻找可以医治瘟疫的草药 。
但活佛的身体毕竟一天不如一天了,操劳过度再加上病痛的折磨,活佛终于倒下了 。但醒来后的活佛依然没有放弃寻找草原,已经无法站立的活佛,居然每天一步步地爬着在草原上寻找草药 。
爬了很长时间,因为身体吃不消,因为饥饿过度,就在活佛快要倒下的时候,他看到了眼前遍地开满格桑花,于是活佛一边吃着格桑花,一边祈求药师佛早日找到草药,可以让藏民们早日康复起来 。
活佛吃了很多格桑花以后,肚子不饿了,就迷迷糊糊地睡着了,没想到,等活佛一觉醒来,病好了,而且人也恢复了原来的年轻帅气 。原来格桑花不仅好看,还可以治病呢 。
于是藏民们纷纷效仿活佛,也开始吃草原上遍地都是格桑花,就这样,藏民们的病就慢慢好了起来,藏民们很快就恢复了曾经的幸福快乐 。
从此以后,在藏民眼里,格桑花就变成了“幸福”的代名词,一代代地流传下来 。而王琪的这首《我是你的格桑花》就和格桑花的传奇故事,有着千丝万缕的关系 。
第一次听到王琪的《我是你的格桑花》,我就被打动了,因为王琪特有的嗓音,因为他的如泣如诉,但我始终不明白其中的一句歌词“不怪老天要收回我的芳华 就当今生和你相遇的代价”,老天为什么要收回他的芳华呢?
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