五福临门是指哪五福?四大皆空是哪四大?五福临门:
五福,指长寿、富贵、康宁、好德、善终 。
长寿是命不夭折而且福寿绵长
富贵是钱财富足而且地位尊贵 。
康宁是身体健康而且心灵安宁 。
好德是生性仁善而且宽厚宁静 。
善终是能预先知道自己的死期 。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间 。
四大皆空:
四大皆空是指道空、天空、地空、人空 。
四大皆空是哪四大,其实《道德经》里面给出来标准答案 。“故道大、天大、地大、人亦大 。域中有四大,而人居其一焉 。”
扩展资料:
四大皆空词语解释
古时儒家对佛教理论的偏见 。后为大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生,忍辱的真相 。
字词解释
四大:古代称:忠孝仁义 为“四大” 。
例如:对不孝的形容,不孝有三(种),无后为大!
出家人四大皆空:对于出家人,不能以忠孝仁义来衡量处事标准!
语法解释
主谓式;作谓语、宾语;含贬义 。
成语出处
胞胎浑沌,~,没甚姓名(出家后,不姓在家姓,法名姓:释) 。(清·陈忱《水浒后传》第三十一回)
她信奉佛教,自觉心无牵挂 。
参考资料:百度百科-五福临门百度百科-四大皆空
五福临门是哪五福五福含意:第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终” 。有人简称为寿富康德善 。
拼音:wǔ fú lín mén 。
出处:先秦·诸子《尚书·洪范》:九、五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命 。
翻译:九、五福是指:第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终” 。
反义词祸从天降
读音:huò cóng tiān jiàng 。
释义:祸:祸害,灾难 。降:落下 。比喻意外的灾祸突然到来 。
出处:元·李好古《张生煮海》第三折:“则为那窈窕娘;不招你个俊俏郎;弄出这一番祸从天降 。”
例句:
1、星期天一大早,李大妈挎着篮子去街上买菜,却被一辆超速行驶的摩托车撞倒,昏迷不醒,真是祸从天降啊!
2、刚才还好好的,怎么一眨眼工夫就病倒了,真是祸从天降啊!
“五福临门”具体指哪五福?【五福临门是哪五福】五福的概念,最早出自《尚书》“飨用五福,威用六极”,这里原意是讲述君王之术 。指通过五种福报,劝导人们向善;施以六种警戒,阻止人们向恶 。这里的五福是指寿、富、康宁、修好德、考终命(善终) 。这五种不同的福分是可以整体来看的,如果长寿却生活贫困,或富贵不能长寿,或富贵不得善终,富贵不得安宁,清贫而修好德得善终等,长寿但清贫却心灵安宁等 。五种福分似乎缺少了任何一种都不算是圆满的人生,所以人更希望五服俱全,这也是人们期望五福临门的根本 。
腊月十二是“百福日”,这个节日其实只是一个道教的节日;但取其“百福”的美好寓意,在一些传统文化里,也算是一个节日 。与这个节日相关的神灵就是太素元君;太素元君就是三素元君的母亲 。在道教的具体是指“太素三元君朝真日”;而这个朝真日在农历的每个月都有,腊月十二是一年的最后,就被称为百福日 。
至于太素元君,据相关道籍记载,她是一位诞生在上清天的一位女性神灵,形象为三头八臂,一双手合于胸前,另三双手各持法器;坐于太空之中,膝下有三素之云 。三素之云各成元君,即紫素元君、黄素元君、白素元君 。凡受三元玉检,修行三元之道,当於密室朝太素元君 。作为早期道籍大有地位的神灵,见于后世道籍的记载并不多 。至于为何腊月十二的朝真被称为“百福日”,也很难见具体的说明 。
作为流传下来的“百福日”,简单了解一下道籍和太素元君相关就行 。因为关于百福的寓意,甚至已经超越了宗教所赋予的意义 。与百福寓意相关的意象在古代有很多种体现,最著名的就是百子图(寓多子多福)、百福图(寓福寿安康);另外还有百鹿图(共挽鹿车、家庭和睦)、白虎图(寓生活如虎添翼)等等 。不过现在我们常说的与福有关的,大概就是“五福临门”更为常见 。
古代常说的“五福临门”,究竟是指哪五福?“五福"这个词,源于《书经:洪范》:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命 。即第一福是“长寿”,第二福是"富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”仁善宽厚、品德高尚,第五福是"善终” 。
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