元旦宋王安石的古诗 _北宋诗人王安石的《元旦》

元旦宋王安石的古诗

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元日朝代：宋朝作者：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
翻译：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。赏析：这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
【元旦宋王安石的古诗】次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
北宋诗人王安石的《元旦》

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不是元旦，是《元日》。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
诗人用白描的笔触，生动地描写了人间辞旧迎新、除旧布新的万象生机：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走旧岁迎来了新年，春意盎然，破晓之时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符。王安石的新年充满着抱负。王安石是中国十一世纪的改革家，在宋代的新年里，他用自己美好的心愿，表达了除旧革新的政治理想，抒发了自己执政变法的理念。他强调“权时之变”，反对因循保守。
他的诗文颇多揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和勇气担当。王安石的新年充满着生机。新生事物总是要取代没落事物的。
咏读王安石的诗篇，处处可见这种变化之心、变通之意、革新之美。如《登飞来峰》中的“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，表达了诗人对于旭日的礼赞；《泊桥瓜洲》中的“春风又绿江南岸”，写出了“绿”的动感和对春天的欢呼。《夜直》中诗句“春色恼人眠不得，月移花影上阑干”，以及《梅花》诗中“遥知不是雪，为有暗香来”，那种静态美中的动感，都在传达着一种强烈革新的愿望。
王安石的元旦古诗请问王安石的《元旦》诗

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元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。注释⑴元日：农历正月初一，即春节。⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。