1、源于姬姓，出自春秋时晋国大夫祁盈后代的封地，属于以封邑名称为氏 。
2、源于官位，出自西周时期官吏羊人，属于以官职称谓为为氏 。
3、源于姞姓，出自黄帝后裔，属于以改姓为氏 。
4、源于古羌族，出自春秋时期西戎后裔羌族部落，属于以部落名称为氏 。
【羊姓起源】5、源于改姓，出自宋朝名族三槐堂王氏，属于因故改姓为氏 。
羊姓名人：
羊陟：在任冀州刺史，惩治贪官污吏，治内肃然，为汉末清流领袖，也因生活俭朴，被士人敬为“天下清苦羊嗣祖”，仰若“泰山北斗” 。
羊献容：前赵晋惠帝皇后，洛阳陷落后，没于刘曜，立为皇后 。是中国历史上唯一一位在两个不同朝代皆为皇后的女性 。生三子，皆有能名 。
羊祉：后魏光禄大夫，是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙，羊琇以后，世代为卿相 。
羊欣：南朝宋书法家，泰山南城人，他曾向王献之学习书法 。梁朝著名史学家沈约称他“善隶书，献之之后，可以独步 。”
羊续：字举祖，东汉灵帝时名臣，历官南阳太守，为政清廉，其悬鱼拒贿被传为佳话 。成语“羊续悬鱼”脍炙人口，清廉佳话久盛不衰 。
羊 这个姓氏的由来？姓氏起源
周官羊人之后，以官为氏 。周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏 。
出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后 。始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏 。后去舌为羊氏 。
出自姬姓 。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏 。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二羊舌大夫，子孙称羊舌氏 。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋国贤臣 。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏 。
羊字氏的起原羊姓 姓氏起源 周官羊人之后，以官为氏 。周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏 。出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后 。始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏 。后去舌为羊氏 。出自姬姓 。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏 。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二羊舌大夫，子孙称羊舌氏 。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋国贤臣 。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏 。历史上南方零陵族也有羊姓 。为羊姓的一支 。为（女吉）氏所改 。羊姓望族居泰山（今山东泰安东南）、京兆（今陕西长安东） 。堂号 "种璧堂"：汉代羊公，名伯雍，施舍茶汤3年 。有一人喝了以后从怀中掏出一升石子，对羊公说："你种了这石子，可以得到美玉，还可以得到漂亮的妻子 。"羊公就把石子种了下去，果然长出玉来 。邻居徐氏有一女儿很漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲 。羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖 。果然得到五双白璧，欢天喜地送到徐家 。徐氏一见就许了婚 。结婚后，生了10个儿子都很有才 。羊公后来做了宰相 。羊姓名人 羊祉：后魏光禄大夫，是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙，羊琇以后，世代为卿相 。羊侃：梁代侍中军师将军，其父羊祉曾假办节龙骧将军，所以有楹联云： 六世贤膺相士，一门两任将军 。羊欣：南朝宋·书法家，泰山南城（今山东省费县西南）人，他曾向王献之学习书法 。梁朝著名史学家沈约称他“善隶书，献之之后，可以独步 。” 羊侵：汉安帝时为司隶校尉；其子儒，桓帝时为太常 。羊续：字举祖（141—189），为灵帝时名臣，历官南阳太守，为政清廉，其悬鱼拒贿被传为佳话 。成语“羊续悬鱼”脍炙人口，清廉佳话久盛不衰 。汉时，羊续出任南阳太守，将属下进献的鱼悬于庭院，以示清廉 。宋代诗人徐积吟赞：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼 。”羊续三子之中，长子秘，京兆太守；次子衜，上党太守；三子耽，官太常 。羊续还与曹魏权臣司马氏家族关系密切 。羊陟：在任冀州刺史，惩治贪官污吏，治内肃然，为汉末清流领袖，也因生活俭朴，被士人敬为“天下清苦羊嗣祖”，仰若“泰山北斗” 。羊祜：东晋茶山商城（今山东省费城西南）人，字叔子，官至尚书右仆射 。晋代魏国之后，他参与平吴的军政策划 。在都督荆州期间，甚得远近民望 。平时轻裘缓带，身不披甲 。与东吴守将陆抗对峙，却能讲信修德，以怀柔吴人 。他归还所获越境内的猎物（飞禽走兽），甚至送药与对方守将陆抗，获得“岂有鸩人羊叔子” 的美名 。他坐镇襄阳十年，大开屯田，广储军粮，倾力做足伐吴的准备，然后入朝陈伐吴大计，并举荐杜预以自代，此后杜预大造楼船一举伐吴成功 。羊祜病逝时，远近百姓尽皆号恸，吴国守边将士亦为之泣下 。他在镇守襄阳时，常登岗山，卒后，人们于该处建庙竖碑，望其碑者无不流泪，人称“堕泪碑”，又称“羊碑” 。“羊碑”一词，至今仍为“官吏有德政者”之美誉 。羊昙：东晋名士，泰山（今山东属）人，大臣谢安的外甥 。淝水之战时，谢安使侄子谢玄以八万精兵，大破前秦大军九十万，天下震动 。谢安死后，羊昙辍乐多年，郁郁寡欢，终生不再经过西州路（谢安故宅游乐之地） 。一天，羊昙饮酒后沉沉大醉，不知不觉信马由缰经过某地，觉得似曾相识 。问及左右，告知此乃西州门 。羊昙感触前尘，伤感悲恸不已，一面以马鞭叩敲门扉，一面口诵曹植诗句“生存华屋处，零落葬山丘”，大哭而返 。后人感其真诚而采入史述，羊昙因此而名重一时 。此后，“西州感旧”便成为人们怀念逝者之代称 。羊氏：前赵晋惠帝皇后，洛阳陷落后，没于刘曜，立为皇后，生三子，皆有能名 。羊公：汉代名人，曾设义浆三年方便行人 。一日遇一人饮迄，从怀中掏出一升石子，对羊公说：“你种了这石子，可以得到美玉，还可以得到漂亮的妻子 。”羊公就把石子种了下去，果然长出玉来 。邻居徐氏有一女儿很漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖 。果然得到五双白璧，欢天喜地送到徐家 。徐氏一见就许了婚 。结婚后，生了10个儿子都很有才 。羊公后来做了宰相 。羊角哀：春秋时燕国人，与同邑左伯桃为友，闻得楚国国王招贤纳士，两人便结伴前往 。中途值冬令时节，雨雪交加，饥寒难奈 。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑，决意牺牲一己而成全友人 。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀，命他继续上路，自己留下，最后冻饥死于空树之中 。羊角哀历尽艰辛到达楚国，官拜上大夫 。成名之后，他专程重访当年分手故地，启树找到左伯桃尸体，厚礼殡葬之后，随即自杀以殉友情，表明自己并非贪图功名而弃患难之交，乃是有所期待 。古典小说《今古奇观》有“羊角哀舍命全交”回目，叙述情节有所虚构，但证之古籍并非纯属空穴来风，《中国人名大词典》即有羊、左两人事迹列入条目 。羊徽瑜，为司马师之妻；羊氏（平阳乡君）与其夫王肃所生之女，为司马昭之妻、司马炎之母 。在司马氏集团代魏更替中，羊祜、羊琇等人立下了汗马之功 。及晋立，羊氏“宠遇甚厚” 。羊舌赤：春秋时晋国中军尉，羊舌突的长子 。时称他“铜鞮伯华” 。孔子说：“国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容，盖铜鞮伯华之所行 。”即卒，孔子叹曰：“铜鞮伯华无死，天下有定矣 。” 羊舌肸：春秋时，晋国贤者，羊舌突的次子 。博议多闻，能以礼让国，孔子称之为“遗直” 。羊璿之：南朝宋国泰山人，与荀雍、何长瑜、谢惠连为谢灵运四友，常以文章赏会，共为山泽之游，名噪一时 。除此之外，春秋时祁国有谋臣羊罗，西晋有宰相羊祜，明代有太常卿羊可立……等 。他们都是羊姓中值得称道的人物 。追问：你怎么知道的，很感谢你