枫叶如丹下一句 _小学课文:枫叶如丹1~7段

枫叶如丹下一句

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扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。出自近现代鲁迅的《送增田涉君归国》扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。
却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。
创作背景增田涉于1931年3月来到上海。由内山完造联系，见了鲁迅，直接向鲁迅请教鲁迅所著《中国小说史略》、《呐喊》、《彷徨》和杂文、散文等有关问题。从3月中旬至7月中旬，鲁迅每天下午抽出三小时左右，用日语向他讲解。他们相处很融洽，友谊渐增。
同年12月，增田涉离开上海回日本时，鲁迅作此诗赠别。
小学课文:枫叶如丹1~7段

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枫叶如丹春天，绿的世界。秋天，丹的世界。
绿，是播种者的颜色，是开拓者的颜色。
人们说它是希望，是青春，是生命。这是至理名言。到夏季，绿得更浓，更深，更密。生命在充实，在丰富。
生命，在蝉鸣蛙噪中翕动，在炽热和郁闷中成长，在暴风骤雨中经受考验。于是，凉风起天末，秋天来了。万山红遍，枫叶如丹。
落木萧萧，赤城霞起。丹，是成熟的颜色，是果实的颜色，是收获者的颜色，又是孕育着新的生命的颜色。撒种，发芽，吐叶，开花，结实。
孕育，诞生，长大，挫折，成熟。天地万物，人间万事，无一不是贯穿这个共同的过程。而且，自然与人世，处处相通。
今年五月，曾访问澳大利亚。五月在南半球，正是深秋。草木，是金黄色的；树木，是金黄色的。一天，在新南威士州青山山谷一位陶瓷美术家R先生家作客，到时天色已晚，看不清周遭景色，仿佛是一座林中木屋。
次日清晨起床，整个青山全在静憩中。走到院里，迎面是株枫树，红艳艳的枫叶，挂满一树，铺满一地。我回屋取了相机，把镜头试了又试，总觉得缺少些什么。若是画家，会描出一幅绚烂的油画。
可我又不是。再望望那株枫树，竟如一位凄苦的老人在晨风中低头无语。这时，木屋门开了，一个八九岁的女孩蹦了出来。她是R先生的外孙女莉贝卡，他们全家的宝贝疙疸。
小莉贝卡见我凝视着枫树，就跑到树下，拾起两片红叶，来回地跳跃，哼着只有她自己懂的曲调。最初的一缕朝阳投进山谷，照到红艳艳的枫叶上，照到莉贝卡金色的头发上。就在这一刹那间，我揿动快门，留下一张自己很满意、朋友们也都喜欢的照片。
后来有位澳大利亚朋友为那张照片起了个题目：秋之生命。也就在这一刹那间，我恍然明白：枫叶如丹，也许由于有跳跃的、欢乐的生命，也许它本身正是有丰富内涵的生命，才更使人感到真、善、美，感到它的真正价值，而且感受得那么真切。北京香山红叶（是黄栌树，并非枫树），自然能使人心旷神怡；若是没有那满山流水般的游人，没有树林中鸣声上下的小鸟，也许又会使人感到寂寞了。
于是，又想起20年前曾游南京栖霞山。栖霞红叶，也是金陵一景。去时虽为十月下旬，枫叶也密布枝头，但那红色却缺少光泽，显得有点黯淡。我不无扫兴地说：“盛名之下，其实难副。
”南京友人摇摇头，说再迟十天半月，打上一层霜，就自不同了。问怎么个不同法，他说经过风霜，红叶就显得有光泽，有精神。不经风霜，红叶就没有光泽和精神，恐怕不只是从文学家的眼睛看，也还有点哲理蕴味在。
难怪栖霞山下大殿里一副楹联有云：“风霜红叶径，数江南四百八十寺，无此秋山。”这半副楹联，让我记到如今。枫叶如丹，不正是它同风霜搏斗的战绩，不正是它的斑斑血痕吗?“霜叶红于二月花”，经历了这个境界，才是真正的成熟，真正的美。愿丹的颜色，丹的真、善、美，长驻心头不经风霜，红叶就没有光泽和精神，恐怕不只是从文学家的眼睛看，也还有点哲理蕴味在。
难怪栖霞山下大殿里一副楹联有云：“风霜红叶径，数江南四百八十寺，无此秋山。”这半副楹联，让我记到如今。枫叶如丹，不正是它同风霜搏斗的战绩，不正是它的斑斑血痕吗?“霜叶红于二月花”，经历了这个境界，才是真正的成熟，真正的美。
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春天，绿的世界。秋天，丹的世界。
绿，是播种者的颜色，是开拓者的颜色。