李老师所在的实验室是我国第一个从事克隆动物研究的国家级研究机构 。
-克隆人的技术原理是什么? 采访人员:请您通俗地讲解一下克隆人的技术原理? 李老师:“克隆”源于clone的译音 。常规的繁育过程是父亲的精子和母亲的卵子结合后发育成一个新的个体(人或动物) 。所谓“克隆”在这里的概念是不用精子授精,而是采用细胞核移植技术,把一个细胞核移植到一个去核的卵母细胞(卵子)中,繁殖出“后代”来 。采访人员:那么这个被移植的细胞核,是从动物身上的任何部位都可以提取吗? 李老师:到目前为止还不能做到,现在已经知道克隆成功的供核细胞有胚胎细胞、乳腺上皮细胞、卵丘细胞等等 。
“多利”羊的克隆成功为什么比较轰动,原因是它的供核细胞是乳腺上皮细胞,是已经分化又经过培养的体细胞,成功难度大 。采访人员:那是不是说一个细胞核就携载了被“克隆”动物的全部信息? 李老师:对 。但是要说清楚,不是任何一个细胞都可以克隆获得克隆动物 。
细胞核移植繁育的成功率很低 。采访人员:为什么呢? 李老师:因为细胞核移植要经过很多环节,会带来损伤,不是每一个重构卵都能发育成活 。哪一种细胞移植的成功率最高,不同动物、不同卵子、不同供核细胞所要求的条件各异,还有很多问题需要探索 。
-克隆人与试管婴儿有何不同? 采访人员:克隆人与试管婴儿是不是也有本质上的区别? 李老师:是这样 。试管婴儿是将夫妇双方的精子和卵子通过在体外授精的形式达到繁育后代的目的,还是精卵结合有性繁殖,只是在体内授精还是在体外授精的问题 。而克隆人并不需要精子,是单性繁殖或叫无性繁殖 。
采访人员:现在有一种观点,认为试管婴儿刚试验成功的时候社会上也是众说纷纭很有争议,但是目前已经有几十万试管婴儿生活在世界上,人们很好地接纳了他们,这项研究给不孕夫妇和一些特殊家庭带来了福音,并据此认为克隆人也会被社会所接受,正面效应是主要的 。您认为是这样吗? 李老师:我们已经说过了,克隆人与试管婴儿在繁殖方式上完全不同,一概用试管婴儿被接纳并活得很好来对比克隆人并不科学 。克隆人在技术上比试管婴儿要复杂得多,成功率很低、技术不成熟,还有许多问题未清楚,尚需研究,另外还会带来血缘、伦理等社会学方面的问题 。-单身女性繁育后代是否能成为现实? 采访人员:一些单身女性不想结婚但是又想要一个自己的孩子,那么是否可以通过提取她身上的一个细胞核移植到她的去核卵中的办法来实现她的愿望? 李老师:克隆人与传统繁育方式的根本区别就是单性可以生殖 。
一个不婚妇女她本身有卵子,又可以从她身上取到材料(细胞),她自身也有子宫,通过细胞核的移植完全可以繁育出一个“后代”来 。采访人员:那么男性可不可以这样做呢? 李老师:男性的细胞核可以移植到女性的去核卵(卵母细胞)里,再放回女性的子宫里面繁育出“后代”来,不需要再用精子 。采访人员:那是不是说女性完全可以克隆自己,而男性如果要克隆自己还是离不开女性的卵子(卵母细胞)和子宫? 李老师:对 。采访人员:刚才您说了,克隆人与传统意义上的人有本质上的不同,那么您认为克隆人对人类的生命观念和伦理家庭会带来什么影响吗? 李老师:我们为什么不支持克隆人呢?从技术角度看我们觉得克隆人未来也许会满足某一部分人的要求,比如有些女性没有结婚但是又希望有自己的后代,通过细胞核移植技术就可以满足这种愿望 。
克隆人最终可能会解决一个很小人群的特殊需求 。但从人们的伦理观念来看,会带来很大的负面影响 。-克隆人能否和正常人一样? 采访人员:克隆人的智力、自身免疫力、抵抗力能和传统繁殖的人一样吗? 李老师:这个从理论上讲可以是一样的,但是从我们做实验的情况来看,有些情况还不是很清楚 。因为这种实验很复杂,有的克隆出的动物生出来可能就是残疾或者是死胎,比如我们做的兔子成功率很低,羊反而好一些,但是哪一个环节出的问题还不清楚,还需要进一步研究 。
采访人员:技术还不完全成熟就仓促地用到人的繁殖上是不是会带来麻烦?比如克隆出来的是一个残疾人,从法律上说又不能剥夺他的生命权?存活会给他自己带来痛苦,对他是一件很不负责任的事情,还会给社会带来很大的负担 。李老师:是这样 。所以我们不赞成克隆人,因为在这方面还有很多未知数 。
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