中国佛教中的四大菩萨是谁？怎样区分？有什么明显特征？ _大势至菩萨和普贤菩萨怎么从图片区分

中国佛教中的四大菩萨是谁？怎样区分？有什么明显特征？观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨；明显的特征和区分方法，主要看坐骑和手中法器:
1.观世音菩萨:站在莲台上（也有站或坐在龙上的），一手持净瓶，一手拿杨枝。
2.地藏菩萨:坐骑是“地听”（也有站莲华台），一手中持锡杖，一手托明珠。
3.普贤菩萨:骑白象，手持如意。
4.文殊菩萨:骑狮子，手持宝剑或佛经。
5.以下图片从左到右依次是普贤菩萨,地藏王菩萨,观世音菩萨,文殊菩萨。四大菩萨介绍:
1.文殊菩萨文殊菩萨，梵名Ma?ju?rī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。
为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
2.观世音菩萨观世音菩萨（梵文:，Avalokite?vara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的《正法华经》。
竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音” 。玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。
以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。
他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
3.普贤菩萨普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣” 。
4.地藏菩萨地藏菩萨（梵语:Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。
佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。
这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。扩展资料四大菩萨本愿:
1.文殊菩萨文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云:摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。
2.观世音菩萨观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说:救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。
当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。
3.普贤菩萨普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。
都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。
4.地藏菩萨地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。
地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。
大势至菩萨和普贤菩萨怎么从图片区分大势至菩萨一般被塑画为手持如意的菩萨像，而普贤菩萨大都是以白象为坐骑。这一点是区分大势至菩萨和普贤菩萨形象的主要特征。
大势至菩萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为"西方三圣" 。大势至菩萨能够使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使信徒能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。因此，马年生人，若能虔诚供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使一生聚财守财，顺利平安。大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在。大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。