烧衣节是啥意思( 二 ) _2019年寒衣节是什么节，寒衣节祭奠注意事项

烧纸时可向祖先许愿保佑。
什么样的人不适合参加祭拜
祭祀
1.3岁前的婴幼儿魂魄不稳定，不能参与任何祭拜活动
2.孕妇，无论你怀孕多久(刚刚怀孕/三个月危险期已过/胎儿稳固坐等生产)，都不能参与任何祭拜活动，会伤害到胎儿(此时胎儿的魂魄也是不稳固的，具体解释请戳蓝字看“灵婴”)
3.月经期的女性朋友，不能参与任何形式的祭拜
4. 身体虚弱、八字弱的人，不宜参与任何形式的祭拜。
工作很忙，找人代替我祭拜行不行?
可以，但要看替代的人是谁。
1.普通人在祭拜先人时，能将先人的天魂召唤来，借助的是血脉之力，因此，血亲及有夫妻关系的人可以互相替代祭拜。
2. 能够沟通天魂地魂的法师可以代表信众进行祭拜。
3. 市面上提供“代烧纸”服务的这些人则做不到，既没有你的血脉，又没有真的法术，无法将祭拜的福报送给家里过世的长辈，子曰：“非其鬼而祭之，谄也” 。
农厉七月一日至十四是否是烧衣节、鬼节？1、农历七月一日不是，但农历七月十四是。“烧衣节”、“鬼节”，也叫“鬼仔节”，是中国一部分地区的民间传统祭祀节日。
2、传说由来
（1）传说一
中国传统认为每年农历七月是“鬼月“ 。民间传说农历七月初一开始，地府大门打开，放出饿鬼游魂，也就是生前做下罪孽，受不得人间祭奠、未得轮回之鬼。这些鬼魂的“假期”一直到农历七月三十鬼门关闭结束，他们便要回到地府。
一般人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上，七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前，鬼门是从大开到关上。古籍记载，这个时候，应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。
（2）传说二
每年农历七月十四日，松江城厢地区有喝豆腐浆的风俗习惯。相传这一风俗习惯，是为了纪念明末的松江抗清义军领袖李待问。每到这一天老百姓就自发地形成了磨黄豆、喝豆浆的习惯，以表示对这位热爱人民、为国捐躯的将领的深深怀念。
后来，到了农历七月十四日，松江城的百姓就到府城隍庙烧香，以后又扩展到府城四邻，浙江平湖、新埭等地百姓也赶来参加庙会，到了七月半下午才散去。
十月初一寒衣节什么意思是北方的一个节日，可以理解为北方的“鬼节” 。
农历十月初一是中国传统的寒衣节，又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等，因为在鬼节这天祭祀祖先的虔诚标志之一是哭，所以又叫“哭节”，与三月三、清明、中元节并称中国四大鬼节。
农历十月初一，谓之＂十月朝＂。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
寒衣节也是中国传统民俗，在我国古代民间将寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节” 。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
寒衣节的习俗演变
寒衣节，最早起源于周朝的一种祭祀，但是有准确的文字记载的朝代出自于宋代。
自古以来，中国是一个讲究孝道的国家，天气寒冷了，在想到为自己、家人们添置御寒的衣裳的同时，也会想到逝去的亲人。人们怕已故的亲人、祖先缺衣少穿，便会在这一天祭祀的时候，焚化冥衣给祖先，称之为“送寒衣” 。
农历七月一日至七月十四是否烧衣节，鬼节农历七月一日不是，但农历七月十四是。“烧衣节”、“鬼节”，也叫“鬼仔节”，是中国一部分地区的民间传统祭祀节日。
中国传统认为每年农历七月是“鬼月“ 。民间传说农历七月初一开始，地府大门打开，放出饿鬼游魂，也就是生前做下罪孽，受不得人间祭奠、未得轮回之鬼。
正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之七月十五日汉族称中元节，祭祀先人十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。
佛教则称七月半为“盂兰盆节” 。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。