苗族蝴蝶纹样主要用在帐檐花、裤脚花、衣花边、鞋花、围裙等处,出现频率最高,成为最受欢迎的纹样之一 。其中有的蝶须甚至多达12支,灵动飞扬,极富神韵 。
蝴蝶纹样在苗族服饰中除了具有不可替代的装饰功能外,它还是苗族文化的重要组成部分,要关注神话传说,要讨论苗族的哲学思想,首先就会遇到家喻户晓的“蝴蝶妈妈”的故事 。
苗族信奉“万物有灵”,崇拜自然,崇拜许多动物和植物,苗族人民认为不同物种因灵性的存在可以“互渗” 。锉花纹样中,除了独立的花鸟组合外,还有很多“互渗”表现的花鸟组合纹样,常见的有“凤穿牡丹”、“鸟啄石榴”等 。衣袖花边也有不少简单的花鸟组合,如“白鹤采莲”、“大雁菊花”、“喜鹊飞梅”等 。
鸟是祖先的象征和化身,还是一种原始的图腾标志,象征生殖崇拜 。鸟也是引魂归宗的使者与向导 。苗族民间流行的一种观念认为,一个人有72个魂魄,其中之一就是人死后变为鸟,并且生前如没有参加过“游方”、“射背牌”、“跳月”,即没有公开地谈过恋爱,就不能变鸟 。
而鸟是指路带领人的魂魄通过阴间毛耸山,穿过层层地狱,走到祖宗发祥地的伴侣 。鸟既和“游方”相联系,又与能否和祖先在一起相联系,把它绣绘在服饰上,自然就能起到标示自己是鸟的子孙,得到图腾祖先认同的作用 。
能够变鸟,是亡者的最高荣誊 。既然变鸟的前提是必须谈情说爱,生育是鸟进入妇女体内的结果,那么鸟就是具有了生殖的意象,成为生殖崇拜的反映 。
动植物组合纹样图案中,动物多占主体地位,植物作衬托 。代表花样有“狗脑帽花”,是童帽花样,表现了苗族盘瓠崇拜的遗留,图案是一只狗头 。
复杂的组合纹样篇幅较大,多用于帐檐花 。如“双猴摘桃”,意寓白头谐老,福寿与共;猫与兔组合,表明吉祥平安、和睦相处;“双鹊石榴”,象征子孙繁衍;“鸬鹚捕鱼”,既反映渔猎文化,又反映求子心理 。因鱼多子,启迪着人们去幻想借助鱼的旺盛生殖功能,来提高和强化人的生殖能力,以期子孙荣昌 。
苗族剪纸图案有的从汉族传统吉祥图案传承变异而来,因此又保留着汉族文化的特色,如“龙凤呈祥”、“鲤鱼跳龙门”等 。
动植物组合图案中,还有一个有趣现象,即以家禽、家畜入画,如牛、猪、鸡、狗、羊等,显得亲切、自然、活泼有趣 。
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