湘西苗族锉花按其实用性可分为服饰类纹样和日常物品类纹样两大类 。
服饰类纹样以女服纹样最为丰富,锉花制作精致,图案丰富,因用处不同,有数十种不同的形状和不同的图案 。主要纹样有以下几种:
衣花边:包括衣袖边和衣襟边,呈长条状,图案多为花鸟组合和蝴蝶组合连续纹样,图案简洁明快,线条流畅 。
围裙花:围裙花样图案最繁富,外形呈倒挂金钟形或呈扇形,制作精细,图案多为荷花、牡丹、蝴蝶等单独纹样和动物、花鸟组合纹样,构图饱满,线条圆润 。
鞋花:鞋花篇幅不大,分鞋头花、鞋帮花和鞋垫花二类,图案多为花草、鸟雀等纹样;图案简洁明快,活泼单纯 。
苗族男子大多在外从事体力劳作,服装宽松简单,只是在衣袖裤脚边绣一圈简单花边,图案简单 。一些特殊男服,如苗老司作法穿的法衣,戴的五佛冠,傩戏演出的角色服装才比较复杂 。
童服纹样包括帽花、口水围脖、背篼等 。帽花外形分狗头、虎头两种,图案有龙、凤等纹样 。口水围脖围在儿童下巴,防止幼儿口水弄脏衣物,依势造形呈圆形或半环形,内环为圆形,外环为波浪形 。
图案多为花鸟组合 。背篼是母亲用来背小孩的,花样呈倒三角形,图案多为“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”、“凤穿牡丹”等吉祥图案 。
湘西苗族的日常物品刺绣多在新婚前制成,以表现新娘的聪明才智和手工之巧 。最繁杂的是帐檐花,长约2.4米,高约0.6米,下缀流苏 。图案对称,排列分层,题材广泛,工艺精湛 。图案多为“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”、“狮子滚绣球”等 。
其次是枕头花,也是成双成对,图案为“鸳鸯戏水”、“连生贵子”等,形象生动 。
另外还有荷包花、帐檐飘带花等 。荷包花小巧别致,图案多为寄托爱情的“蝶恋花”母题 。花带纹样以几何组样及花草动物变形图案为主,多为连续图案 。
另有一种独特的“弥埋”图案,由山峦变形的飞马图案、马蹄图案和山水纹样构成 。
由于锉花花样的实用不同和追求的寓意差异,湘西苗族锉花纹样概括起来有6种代表类型 。
首先是龙凤纹样 。湘西苗族锉花中的龙凤形象及寓意与中原文化中汉族的龙凤象征不尽相同 。汉族龙占据至高无上的特别尊位,成为皇权、天命、专制的象征 。汉族的龙,腾云驾雾、张牙舞爪、一股霸气 。
而苗语称龙是护家之神 。苗族在居室的堂屋正中地上均设“龙穴” 。每年春天举行隆重的“接龙”、“迎龙”仪式,将龙从村中水井“请迎”回家 。
在独特的文化环境和地理环境中,苗族巧手借鉴汉族龙形象,并与苗族文化相结合,将其本土化,塑造许多变形龙形象,从中可以看出苗族先民原始思维的特征以及纯朴稚拙的乡土艺术风格 。
凤凰喻为“神鸟”,是鸟中之王,体态纷繁多姿 。苗族锉花中的凤凰主要继承了汉族凤凰的造型并有一定程度的变形,有的与人组合,有的与植物组合,如“凤穿牡丹”、“仙人骑凤”等 。
湘西锉花龙图案多用于帐檐等日常器物图案中,凤图案多用在女子服饰中,如衣袖花边、围裙上 。龙为男性阳刚之象征,而凤为女性阴柔之象征,因此,“龙凤呈祥”、“翔凤双喜”这一类吉祥图案多出现在新婚夫妇的帐檐上,寓意白头偕老,永结同心 。
苗族认为狮为吉祥之兽,可以避邪 。汉文化中,狮为百兽之王,被借以象征人的权势和富贵 。湘西苗族的狮子纹样虽受汉狮的影响,但造型有其独创性,基本形态大不相同,狮的外观造型古朴别致 。
苗族人每年过年后的正月份都要举行“玩年抢狮”和“百狮会”的大型活动,表演狮舞、登高等节目 。
苗族锉花“双狮抢绣球”造型生动形象又有变化,改变传统双狮的相向对称特征 。前面一头雄狮回首,高昂的头,长而卷的颈毛显出一派霸气;后面一头雌狮,昂首阔步,生气十足 。
另外,狮的造型也新颖别致,有的是龙首狮身的合体,有的是狮与花果的组合 。狮子纹样除了帐檐花样中使用较多外,也广泛应用于服饰、建筑、家具、器物等装饰中 。
蝴蝶是苗族图腾崇拜的物象 。蝴蝶妈妈是苗族的始祖,也是苗族的保护神,因而蝴蝶又成为吉祥、幸福的象征 。苗族《绺巾曲》中有“杀猪扫村寨,祭祖祭蝶妈”之句 。长期以来,蝴蝶就是苗族集体无意识的始祖意象和图腾纹饰,它具有母题的原型意义 。
在湘西苗族锉花纹样中,蝴蝶运用得最为普遍和广泛 。有的蝴蝶纹样是蝴蝶与花朵、石榴、桃子的组合 。正看是蝴蝶,倒看又变成了花朵和果实 。
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