埃及十灾是什么

埃及十灾分别是血水灾、青蛙灾、苍蝇灾、虱子灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾 。经过科学家们的研究证明确实发生过十大灾难,而十大灾难的发生是由于全球变暖和火山喷发 。
血水灾:本来尼罗河的水,在每年夏季因有微小的动植物,浮沉掩映而变红,于人没有妨害 。可是,这里所出现的是神迹,使鱼类死亡,河水腥臭,也使埃及人不能喝水的事实,直到满了七天以后,水源才得到变清;
青蛙灾:埃及人原是以青蛙为女神的标志,掌管着生育的事,因此他们不敢杀害青蛙 。但在这灾害里,神使青蛙变成他们的灾害,他们的蛙神乃属虚妄,使法老认识神的实在,并且相信祷告的能力,于是又不得不一时谦卑下来,召请摩西、亚伦呼求神来驱除青蛙离开他们,容许百姓去旷野祭祀耶和华了 。结果青蛙都死了,但遍地又是腥臭 。法老见灾祸消失了,又不肯让百姓离去;
畜疫灾:耶和华神的手加在埃及田间的牲畜身上,就是在马、驴、骆驼等牲畜上,发生重重的瘟疫,几乎都死了,只是以色列人的牲畜分别出来,一样都没有死 。法老叫人去看,事实的确如此,但他的心却固执,仍然不容许百姓离去;
长子灾:神以末次之灾来警告法老,就是约到半夜的时候,他出去巡行埃及遍地,从法老直到磨子后的婢女,所有的长子和所有头生的牲畜,都杀了,在埃及遍地必有大哀号,没有一家是不死一个人的;
【埃及十灾是什么】蝗灾:摩西遵从神的吩咐向埃及伸杖,神使东风刮在地上,把蝗虫刮来了,落在埃及四周,空前绝后的厉害,因蝗虫遍地都是,甚至地都成黑色的了,吃尽了所有菜蔬,和雹灾后所剩下树上的果子 。法老看见这蝗灾,比先前的各灾更厉害,于是急忙召了摩西、亚伦来,承认他得罪了神;
黑暗之灾:摩西照着神的吩咐向天伸杖,埃及天色立马黑了,黑了三天之久,人不能相见,谁也不敢起来离开原先的地方,只有以色列的家中都有亮光 。埃及人原是敬拜太阳神的,神使他们的地上没有光,势必叫他们的惊恐越发加剧,因为他们所信的太阳神也失败了,三天之久也给埃及人扪心自问的反省 。
冰雹灾:神吩咐摩西向天伸杖,就打雷下雹,有火闪到地上,雹和火搀杂,更是厉害 。自从埃及开国以来,就没有过这样的灾害 。雹打击了田间所有的人丁牲畜,并各样的菜蔬及一切树木,这种灾害是给法老预先一次特别的警戒,也是埃及十灾中头一次使人丧命的大灾,比起之前各灾的毁灭性更加严重;
苍蝇灾:神叫成群的苍蝇进入法老的宫殿与他臣仆的房屋 。据解经家说,这苍蝇一词,在希伯来文是甲虫一类的动物,这种昆虫是太阳神的标记,就像青蛙一样是一种圣物,虽在各处为患的情况下,也不能用扑灭之法消除 。而这一次的灾害是比之前的灾害更加厉害,因为那些苍蝇是污秽和毁坏了人家的牧业;
泡疮灾:神吩咐摩西、亚伦取了几捧炉灰,在法老面前向天扬了起来,这灰在埃及全地变作尘土,黏附在人和牲畜的身上,成了起泡的疮 。行法术的在摩西面前站立不住,因他们身上和埃及人的身上都有这样的疮;
虱子灾:神藉着亚伦伸杖击打地上的尘土,使尘土在埃及地上变成了虱子,行法术的也用邪术要生出虱子来,却是不能,于是在人身上和牲畜身上都有了虱子 。埃及人拜地为众神之母,但神要在地上行神迹,击打尘土,遍地生出虱子来,使干净的埃及人,因这虱子到人身上,就越发难以忍受 。
埃及十大灾难是什么??1.血水灾(七14-25)--神藉着亚伦举杖击打河水,河水就变作血了,其中鱼死,河水腥臭,使埃及人不能喝这河里的水 。这就是尼罗河,乃埃及人所崇拜的神,自此黯然失色了 。其河水变为血,血字在约珥书中,是作为一种隐喻来使用的(珥二31);但在这里确是实际的情况 。本来尼罗河的水,在每年夏季因有微小的动植物,浮沉掩映而变红,于人没有妨害 。可是,这里所出现的是神迹(诗一○五26-29),是使鱼类死亡,河水腥臭,使埃及人厌恶不能喝水的事实,直到满了七天以后,水源才得到变清 。这叫法老认识神的大能,人的固执愚顽,终久不能拦阻神要成就他的旨意(腓二10,11 ,赛十四24) 。
2.青蛙灾(八1-15)--神藉着亚伦伸杖在江河诸水以上,使青蛙上来遮满了全埃及地,进入了法老王宫,上了卧房床榻,以及人的身上 。这是使埃及人最为苦恼的事,因为他们好洁成性,如祭司常剃头发及全身汗毛,穿细麻布衣服 。按古时史家所记,他们白日两次,黑夜两次,用凉水沐浴全身;百姓也好洗澡 。祭司又常谨防各样污秽,所以这种扰害叫他们十分厌恶 。况且埃及人原是以青蛙为女神的标志,这女神是掌管生育的事,因此他们不敢杀害青蛙 。但在这灾里,神使青蛙变成他们的灾害,又是个显著的神迹(参诗一○五27,30),显明他们的蛙神乃属虚妄,使法老认识神的实在,且相信祷告的能力,于是不得不一时谦卑下来,召请摩西、亚伦呼求神驱除这些青蛙离开他们,且容许百姓去旷野祭祀耶和华了 。结果,凡在房里、院中、田间的青蛙都死了,遍地又是腥臭 。法老见灾祸消失了,又不肯容百姓离去 。这叫我们看见,人在愚难中常会许愿,但得了平安之时,就会忘恩负义,并不还愿 。人性的弱点可以法老为代表 。