边城白塔的象征意义是什么( 二 ) _边城中最后一章中写白塔倒了

作品开篇就讲到白塔：“……溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”管理渡船的老人在塔下住了五十年。爷孙俩一直生活在白塔的世界里，白塔守护着渡头，守护着翠翠一家，守护着翠翠的梦(在白塔下午睡，在梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，也飘上了白塔。)
“翠翠无意中回头一看，见屋后白塔已不见了。一惊非同小可，赶忙向屋后跑去，才知道白塔业已坍倒，大堆砖石极凌乱的摊在那儿。翠翠吓慌得不知所措，只锐声叫她的祖父。祖父也在雷雨交加的夜里死去了。”
作品结束时，白塔就在老船夫去逝的那个雷雨交加的夜晚圮坍了，到了冬天，大家又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。
作品开关结尾都扣紧白塔来写，说明它有特殊的象征意义。是探讨作品的主题的一个关键。
象征、意象在建筑艺术、诗歌、音乐和绘画中，都是很重要的。荣格认为，建筑也是充满了象征意义的，人同建筑除了具有实用的居住关系之外，还存在着一层更加休戚相关的感情关系和精神关系。不过，就像大自然永远给蒙上了一层薄纱一样，人们几乎忽略了这层关系的存在。只有通过对“象征”意义的破译，才能认清建筑对人的影响。
荣格在《回忆录》说道：“从一开始我就觉得从某些方面来说塔是个孕育生命的地方——一个子宫或者是一个可以造就我的过去、现在和将来的母体。它给我一种感觉，我好像在石头中获得了重生。”“塔”象征着母亲温暖的“子宫” 。在那里，可以把远离尘嚣，沉浸到内心深处，放松警戒，松弛紧张的神经。世俗的荣辱得失，都显得无足轻重了。这便是住宅对人的生存的意义。它把人的灵魂带来了前所未有的宁静，仿佛把人带回到母亲的“子宫”，隔绝、排除来自外部世界的严重干扰和由它引起的一切焦虑，把过去的生活静静地进行反刍、消化，从而酝酿对未来人生的一种新的感觉和情绪。正是这个“塔”使他确确实实感到自己获得了“新生”(Renewal) 。
“‘塔’象征精神的圆满(‘灵与俗’原是西方形而上的两极。荣格在现实、外部世界受到挫折，世俗方面是失败了。但是他追求的是人类精神的完整与圆满。于是，他更倾向于为一般人所忽视的内在生活，一种灵性的生活)它是由石头筑成的，象征着简朴与坚定。”(见李沫来《荣格“塔”的象征意义——兼论建筑与心灵的关系》)
“白塔是苗族传统价值观念的象征，如风俗淳朴、重义轻利等，也就是沈从文说的‘正直素朴人情美’” 。(见向刚《梦断边城——沈从文<边城>分析》)这么重要的白塔为什么会圮坍?既然“为了这塔成就并不是给谁一个人的好处”，但茶峒人为什么又要将它修好呢?
??“碧溪岨的白塔，与茶峒风水有关系，塔圮坍了，不重新作一个自然不成。”可见白塔对茶峒是至关重要的，城中营管，税局以及各商号平民百姓以及各大寨子都捐了钱。还特别在渡船上也放了个两头有节的大竹筒，让过渡人自由把钱投进去，竹筒满了马兵就捎进城中首事人处去，另外又带了个竹筒回来。过渡人一看老船夫不见了，必一面用同情的眼色瞧着翠翠，一面就摸出钱来塞到竹筒中去。“天保佑你，死了的到西方去，活下的永保平安。”翠翠明白那些捐钱人的意思，心里酸酸的，忙把身子背过去拉船。其实是世人对翠翠这个无所归依的孤雏的象征湘西苗族文化的同情，同时，到了这种时候，为了这塔成就并不是给谁一个人的好处，应尽每个人来积德造福，尽每个人皆有捐钱的机会。让大家求得心安理得罢了。
其实白塔是茶峒人的“内在生活”，“灵性的生活”，是他们的精神寄托。特别是当固有的风俗被一种新的变异已经楔入，像都市现代“文明”一样畸形发展，占据了主导地位，人已经沦为金钱的奴隶时，白塔的支柱意义就显得尤其重要。重新捐资修好白塔，就是找回心灵安慰，让精神得到重生。
边城中最后一章中写白塔倒了,白塔又建了,“白塔”在文中有什么作用？【边城白塔的象征意义是什么】白塔象征着一个精神世界，在这个世界里，住着翠翠和爷爷，他们代表着湘西苗族文化，这是一个淳朴和善、重义轻利的世界。后来白塔倒了，爷爷去世了，翠翠的精神世界崩塌了，但是翠翠还在独自的坚守着这一片天地。后来白塔又被重新修好，说明大家需要这样的精神世界，从新修缮也是为了让自己有个精神寄托，不管能不能实现，但是人性的美好不能被丢弃，白塔的修建可以让自己得到心灵安慰，得到精神救赎。