刻舟求剑寓言故事 篇11在楚国,有一个人,他家中有着一件“镇宅之宝”——一把宝剑 。听说这把宝剑是他的祖先传下来的,所以他十分珍惜,在外人面前也经常炫耀这件传家宝 。
有一天,这位楚人带上宝剑,去参观皇上为一位妃子举行的宴席,因此他穿的漂漂亮亮的,踏上了通向皇宫的船……
湖面上波光粼粼,使人的心情也好了这个楚人哼起了小调,想象着皇宫的布局与摆设……
正想着,一个浪头突然打过来,船摇晃了一下,宝剑掉下去了!
“哎哟,这可是我家的传家宝哎!现在没了,可咋办呢!”楚人着急地说道 。忽然,他脑中灵光一闪,为什么不在剑掉下去的地方做个记号呢?待会儿找剑就方便多了呀!他急忙拿出小刀,“唰”地一下在船上刻了一个记号,开心地说:“哈哈,这是我的剑掉下去的地方!”说完,便幻想着自己去找剑,然后捞了上来,大家直夸他聪明……
不久,船停了下来 。他脱下上衣,“扑通”一声跳进水中找剑 。可是水里除了河蚌、水草、石块和鱼,什么都没有了,到处都找不着他的剑 。
楚人上岸后,急得大哭起来,刚才在船上坐在他身边的人一下子明白了,一五一十地告诉大家,大家听了后,哈哈大笑,异口同声地说:“像你这样找剑,岂不是太糊涂了吗!”
刻舟求剑寓言故事 篇12一.话说寓言导入
1.你们都知道那些寓言故事?(揠苗助长、自相矛盾、画蛇添足、守株待兔、郑人买履、掩耳盗铃、南辕北辙等)
【刻舟求剑的故事】 2.齐读它们,想想这些寓言故事都有那些共同点?(语言简练、故事情节简单、故事中的人物都很愚蠢、都告诉我们一个深刻的道理等等)
3、寓言是文学作品的一种体裁,常常带有讽刺或者劝戒的性质 。寓言原来是民间的口头创作 。世界上最早的寓言式《伊索寓言》,我国春秋战国时代寓言已经相当盛行 。在先秦诸子百家的著作中,有许多当时相当流行的寓言作品 。“刻舟求剑”其中的寓言故事之一 。选自战国《吕氏春秋》
4、读课题,说对课题的理解 。
二、初读寓言感知
1、这则寓言故事是古代文言文,请小朋友试着读读 。(抽生逐句读,注重评价读准与否)
2、把课文中的生字、难字认识了,课文就能读得更准确了!(遽-赶紧、契、矣、岂-下面是自己的己)
3、生字回到句子里,看看读得怎样?(读句子——遽契其舟、舟已行矣、不亦惑乎!岂不是太糊涂了吗?)、
4、把这些句子送回课文里,又读得怎样?(自己练读,抽生读课文)
5、文言文要读慢些,还要读出停顿之美来 。(师生共同读完全文)
三、品读寓言感悟
1、文言文每句话具体都讲了些什么呢?请结合课文下方的译文理解 。
2、老师读文言文句子,请小朋友用译文里的话告诉我是什么意思 。(老师读句子,学生说意思 。)
3、请一个同学读译文,大家一块告诉他是哪句文言文 。
4、让我们走进每个句子,看看其中的有些字具体是什么意思?(老师圈字,学生结合译文理解这些字是什么意思 。)
5、老师由句到字抽问学生,并板书在黑板上 。
6、像这样同桌互相考考 。
7、其实在文言文里,同样的字在不同的句子里也有不同的意思 。比如(楚人有涉江者、从其所契者入水求之)中的者,(是吾剑之所从坠、从其所契者入水求之)中的之 。
8、结合文后的译文,同桌商量商量分别是指什么意思 。
9、“舟止,()从其所契者入水求之 。”这个括号里省略了谁?
10、文言文的语言是简练、简约、简洁的 。
四、赏析寓言深化
1、楚人刻舟最后能求剑成功吗?为什么?再找文言文中的原句告诉我们 。(舟已行矣,而剑不行)齐读
2、所以,“求剑若此”,是求不到剑的!
3、你觉得文中的楚人是个什么样的人,给他取个名字 。(——者)
4、作者又是怎么评价他的呢?找出来读读 。(不亦惑乎!)岂不是太糊涂了吗?意思就是“是太糊涂了!
5、你最想对这个糊涂的楚人说点什么呢?
6、带着我们的体会再读读这个课题(齐读课题) 。
7、寓言故事“刻舟求剑”,讽刺了那种办事愚蠢,不知道变化的人 。
8、带着我们对课文的体会,再读文言文,注意读出文言文的停顿之美!
刻舟求剑寓言故事 篇13有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里 。他急忙在船沿上刻上一个记号,说:&#我的剑就是从这儿掉下去的 。&#
船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到 。
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