三年后,金乔觉尸身开缸,见其面目如生、骨如金锁 。根据佛经曰:“菩萨钩锁,百骸鸣矣!” 。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身,故建寺连白犬同请供奉 。
金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化,称金地藏 。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物,被佛教尊称为神犬 。后人更缘神犬谛听晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征 。
西游记中的土地,为什么会听从孙悟空的话呢?
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关于土地的传说,大概源自于对大地的天然亲近,毕竟都是土里刨食的劳动人民 。在我国整个神话传说的体系中,从三清开始,玉帝、天庭四御,到四大天王、各军统帅以及雨雾雷电等司职正神,甚至那些散修大仙,占山为王的精怪,其实都是比土地神的级别要高的 。
神话传说中的等级体系是仿造现实生活中封建社会的官僚体系设置的,随着封建王朝的发展而逐步健全 。按品级划分,土地大约都不入品,只不过老百姓把土地神塑造成了慈眉善目的白须老爷爷或老婆婆,这也是靠天吃饭时期的美好愿望 。《西游记》中的土地神,已经是分工很细的小神了,每个土地神都对应着相应的地方,所以,孙悟空等才会遇到不同的土地神 。土地在《西游记》中地位很低,法力也不强,只是消息灵通罢了 。
比如,土地对白骨精的种种行为敢怒不敢言,对红孩儿这样的妖二代也毕恭毕敬 。孙悟空是整部《西游记》里的绝对主角,五色石孕胎,菩提亲传弟子,是内定的取经人,东海龙族都不敢得罪,一个小小的土地怎么敢不听话?更何况,孙悟空在做妖的时候,自封齐天大圣,四大天王,风雨雷电挨个上,皮毛都不伤,整个天庭加起来都拿人没有办法,太上老君也只能干瞪眼,可以说是凶名在外了 。作为天庭零时工的土地,对孙悟空毕恭毕敬就不足为奇了 。
综上所述,《西游记》中的土地,之所以听从孙悟空的话,也就是两个原因:一是孙悟空太厉害,二是土地的级别太低,法力更是几乎没有,得罪了孙悟空轻则打一顿,重则直接打杀也不是不可能 。
谛听知道谁是真假孙悟空 可为啥不敢说出真相
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谛听虽然成功将“真假”美猴王分辨了出来,但他却没有当面说出谁是真的谁是假的,理由是“当面说出恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安 。”意思就是谛听知道说破了,地府里所有人包括孙悟空都没有法力可以降服六耳猕猴,反而给地府惹麻烦,所以他没有说破,而是把事情推到了如来那里 。
佛祖肯定希望孙悟空,能斩断自己的七情六欲遁入空门,所以才安排了这么一个劫难,而且最后两个美猴王打到如来佛祖哪里,想必也是如来佛祖早已料到的事,这也解释了谛听听出二人的真假,却闭口不言的原因 。扩展资料六耳猕猴的特点从六耳猕猴的名字就可以看出,六耳,顾名思义长了六只耳朵,肯定听力奇好,而六耳猕猴也真是因为这个原因才能和孙悟空实力不分伯仲,两人不但样貌外形相同,就连招式打法也一模一样,最为出奇的是,两人的兵器也是一样的,按说凭借六耳猕猴的天赋,能窃取到武功秘籍 。六耳猕猴手中的兵器,其实和如意金箍棒有着相似的属性,也同样能大能小,唤作铁杆随心兵,几乎和金箍棒一模一样,两者不但属性一样,长相也是惊人的相似 。
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