失之千里的上一句是什么

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差之毫厘,失之千里【解释】:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误 。【出自】:《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里 。
”【示例】:~,一着不到,满盘从起 。
差以毫厘失之千里的意思 差以毫厘失之千里的解释
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1.差以毫厘,失之千里,读音chā zhī háo lí,shī zhī qiān lǐ,是一个成语,指开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误 。
2.出处 《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里 。
’”
3.虽然现存的《易经》版本里均没有这句话,但是《礼记》和《史记》都引自《易经》,足以证明就是出自《易经》 。
差以毫厘,失之千里是什么意思,"差以毫
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差以毫厘,失之千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误[出处] 《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里 。
“差之千里”的上一句是什么?
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失之毫厘,差之千里“失之毫厘,差之千里”来自刘霞的《大戴礼记·保傅》周代的保傅制度主要负责对君王、太子的辅佐和教谕,通过对在上者的教化,达到社会和谐、国家长治久安的局面 。保傅制度也是我国古代的一项十分重要的教化方式 。
其实先秦、秦汉时期的古书中有许多篇章重复或近似的现象,我们尚不敢说先秦、秦汉时期绝无“抄袭”的现象,但是这种观点确实值得我们去重新审视 。《大戴礼记》各篇原本单篇流传,在这个过程中,各篇或被收录在某人的著作中,或被选编在儒家弟子传授的不同“记”文中,戴德将古人对礼的解说整理、润色并编纂起来,形成《大戴礼记》,他所依据的材料主要为先秦古文材料 。也就是说《大戴礼记·保傅》与《新书》四篇是同源的,不存在谁抄袭谁的现象 。《大戴礼记·保傅》的主旨在于论述太子教育的重要性,因为是根据先秦单篇流传的文献《保傅》、《傅职》、《容经》、《胎教》汇编而成,所以据此其内容前后可以划分为四个部分,主要是论述保傅之官的重要性、职责、礼仪、胎教 。
同时太子的教育是有严格的步骤和程序的,可以分为四个阶段,太子从未出生一直到成人,都会受到全面的教育与培养且极具计划性,每一个阶段都有不同的教育内容和方法 。
什么也是只差一个字 谬之千里
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“失之毫厘,谬以千里”,一点微小的误差,结果就会造成很大的错误 。比喻做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远 。
语文问题
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(师)(出)有名 (里)应(外)合 (上)行(下)效 比喻照着人家的话说,从旁助势 。(随声附和)(打一成语) 狗腿子-即走狗,为恶势力效劳帮凶的人 敲竹杠—利用别人的短处或不利地位,从中渔利 差之毫厘,(失之千里) 不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江河 。
羌笛何须怨杨柳的下一句是什么?
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春风不度玉门关
这句话出自《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品 。
原文:
黄河远上白云间,一片孤城万仞山 。
白话译文:
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂 。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!


扩展资料:
诗人初到凉 州,面对黄河、边城的辽阔景象,又耳听着《折杨柳》曲,有感而发,写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作 。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光 。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端 。