师说说课稿( 二 ) _师说教案

三.教学时数：1课时。
四.教学过程：
（一）、新课导入：十六七岁是编织梦想，播种希望的季节，在这样的季节里，同学们应该好好学习，尝试规划人生设计未来。那么，今天我们一起来阅读马克思在十七岁中学毕业考试时写的文章《青年在选择职业时的考虑》，来思考自己的追求。
下面是当今最热门的几种职业：房地产经纪人、注册会计师、项目管理师、人力资源管理师、电子商务师、网络工程师。同学们思考一下自己将来会选择哪种职业，为什么？
（二）作者简介：卡尔·马克思（1818.5.5～1883.3.14）是一位伟大的思想家，科学共产主义的创始人，全世界无产阶级的伟大导师。生于德国特里尔市。
【师说说课稿】马克思的伟大思想“哺育了世界西方和东方两个半球的无产阶级运动”（恩格斯语）。
（三）阅读课文、整体感知：
1.快速阅读，明确：青年在选择职业时应遵循哪些原则？在文中把相应的语句画出来，并概括出要点。（1）自主、合作、探究后明确：第二段，虚荣容易让人丧失理智，听任偶然机会和幻想的安排；第三段，职业不是用来炫耀的；第四段，不要用幻想把职业美化。
这几段的中心就是要理智选择，务必克服虚荣心。板书：克服虚荣心。（2）自主、合作、探究后明确：作者还提出体质与选择职业之间的关系。超越体质限制，我们会垮的。
恪尽职守而不顾体弱地努力工作固然可敬，但我认为最不可仿效。较好的是二者能够相匹配，如果体质略有赢余，那就更好了。板书：体质。
（3）自主、合作、探究后明确：“力”，不仅指体力、体质，还指能力。能力不胜任，就会妄自菲薄。前提是正确估量自己的能力。板书：能力。
（4）明确：作者提出要选择一种使我们最有尊严的职业。问：这种尊严与前面提出的虚荣心有何不同呢？自主、合作、探究后明确：尊严就是最能使人高尚起来，使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议，受到众人钦佩并高出于众人之上的东西”，强调独立性和创造性。虚荣心则不同，是“被名利弄得鬼迷心窍”“理智已经无法支配”，只能靠幻想安排了。
板书：尊严。（5）自主? 。
师说教案

文章插图
1．学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和尊师重教的观点；2．学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；3．积累掌握传师道受固从也则于乎所以等词的用法；4．背诵课文。导学点拨窗口【探海导航】韩愈的《师说》一文针对性很强，具有批判现实的精神。
然后，看注释，通读课文，了解全文的总体结构和主要观点，特别要重点理解第一段观点的新颖和第二段对比论证的有力。在此基础上，反复读熟课文直至背诵。背诵时要注意语气和语句的停顿、词语的连属、声调的抑扬等。如有不正确，则说明在理解上有误差，应该及时纠正。
词语方面重点要辨析传、师、道、惑、益、从、也、则、于、乎、所以等的意义和用法。可先做好后面的跟踪试题。初中学过韩愈的《马说》，是讲识别人才、爱护人才的，内容和本文有一定的联系。
韩愈宣扬尊师重教，也以伯乐自许。学习中，可以回顾复习《马说》，增强对本文思想内容的理解。【思路结构】本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。
为达使人信服的目的，文章必须既要有理论论据又要有事实论据地提出自己的新观点，因而作者先从老师的功能角度做演绎推理立论，然后，再以现实存在的不良风气和孔子从师的言行作归纳推理加深论点。全文结构严谨，论证有力，是古代论说文的典范。结构图：师者，所以传道受业解惑也(理论论据) 演绎推理 (观点)道之所存，师之所存士大夫耻学于师(反面现象)归纳推理 (观点)道之所存，师之所存孔子从师的言行(正面实例)李蟠从师行古道(身边活例) 呼应印证 (观点)道之所存，师之所存【疑难指津】·如何理解本文思想的进步性？韩愈在《师说》中的创新，在内容上至少有三点：一是突破了一般人对教师作用认识的局限，从授之书而习其句读的受(授)业，扩大到传道、解惑，明确提出师者，所以传道受业解惑也这个对教师作用的全面而崭新的界定，在当时是个了不起的进步，在今天仍有现实意义。