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5.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细 。是以圣人终不为大,故能成其大 。1
6.勇于敢则杀,勇于不敢则活 。
此两者,或利或害 。天之所恶,孰知其 。
道家的经典语录
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语录指一个人的说话记录,一般用于正式文体,通常为了说明一段时间内某人的`所说句子和语言特征等 。现指能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条 。
名可名,非常名 。无名天地之始;有名万物之母 。2天下皆知美之为美,斯恶已 。皆知善之为善,斯不善已 。
3有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随 。4不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱 。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨 。常使民无知无欲 。使夫智者不敢为也 。
为无为,则无不治 。5天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗 。6多言数穷,不如守中 。
7谷神不死,是谓玄牝 。玄牝之门,是谓天地根 。绵绵若存,用之不勤 。8天长地久 。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生 。是以圣人后其身而身先;外其身而身存 。非以其无私邪?故能成其私 。9上善若水 。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 。10居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时 。夫唯不争,故无尤 。11持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保 。
金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎 。功遂身退,天之道也 。12三十辐,共一毂,当其无,有车之用 。
埏埴以为器,当其无,有器之用 。凿户牖以为室,当其无,有室之用 。故有之以为利,无之以为用 。
13五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨 。是以圣人为腹不为目,故去彼取此 。14宠辱若惊,贵大患若身 。15太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之 。
信不足焉,有不信焉 。16大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣 。17绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有 。
此三者以为文,不足 。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧 。18人之所畏,不可不畏 。19俗人昭昭,我独昏昏 。
俗人察察,我独闷闷 。20曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑 。21是以圣人抱一为天下式 。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长 。夫唯不争,故天下莫能与之争 。22希言自然 。故飘风不终朝,骤 。
道家的经典名言名句
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道家的经典名言名句1
1.道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳 。
2.无名天地之始,有名万物之母 。
4.无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻 。
5.将欲取之,必先与之,是谓微明 。柔弱胜刚强 。——老子
6.知足则不辱,知止则不殆 。
——老子
7.知者不言,言者不知 。——老子
8.圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多 。——老子
9.重为轻根,静为躁君 。
——老子
10.见素抱朴、少私寡欢 。——老子1
1.为无为,事无事,味无味 。——老子1
2.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏 。
——老子1
3.知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强 。——老子1
4.中无主而不止,外无正而不行 。——庄子1
5.非彼无我,非我无所取 。
——庄子1
6.物固有所然,物固有所可 。——庄子1
7.逍遥于天地之间而心意自得 。——庄子1
8.莫逆于心,遂相与为友 。——庄子1
9.吾生也有涯,而知也无涯 。
——庄子20、飘风不终朝, 骤雨不终日 。——《道德经》2
1.天下难事必作于易,天下大事必作于细 。——《道德经》2
2.合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下 。——《老子》2
3.一尺之棰,日取其半,万世不竭 。
——《庄子天下篇》2
4.不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》2
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