古代的情人节是元宵节还是七夕？ _元宵节是古代的情人节吗？那七夕又是什么？

古代的情人节是元宵节还是七夕？

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在古代情人节是元宵节，严格的来说，元宵节的“情人节”功能是比七夕节要胜出的，在古代平常的女孩子都是大门不出二门不迈的，只有到了元宵节才可以出来夜游观灯。也正是元宵节，为古代的女孩子创造了一个优幽会情郎或者结交才俊的机会。
在古代元宵节可以称为情人节，是因为古代的宵禁制度产生的结果。这个制度自周代就实行了，百姓的夜晚是不可以随便出行的。因为有这样的制度，再加上封建礼仪的束缚，古代女性外出活动是一件非常奢侈的事情。一般都是留在家里。
所以他们不是亲戚关系的，男女是很少有机会相聚的。而在有一天，也就是每年的农历正月十五元宵节，他们可以自由的去出入。也真是这样，他们才可以结交到自己喜欢的人。
所以古时候把元宵节称为情人节。在唐朝的时候，本来很多皇帝就喜欢元宵看灯也是非常喜欢亲自参加的。也正是这样，唐朝女性在政府的组织下也积极的参加元宵关灯的娱乐活动，甚至连宫女都是可以外出的。
从此以后元宵节张灯关灯一直是元宵节的民俗活动中最为重要的一项。在宋朝的时候，也是在元宵节这一天对女性的出游没有严格的限制，不论男女老幼，或者身份高低，都是可以参加这种活动的。在古代的青年男女都是听信父母之命，媒妁之言的原本就很少有交往的平台，所以元宵节的开放也就成了青年男女去寻找爱情的良日。
在古时候的元宵节晚上，一些青年男女在街头上借着赏灯的名义会用眼角的余光看异性，一旦看上心仪的人就会自报家门如果有眼缘的话，就会回家以后向各自的父母禀告父母，就可以按照明媒正娶的程序来走一下，让两个有情人终成眷属。
元宵节是古代的情人节吗？那七夕又是什么？

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元宵节在古代那可是情人节！不要被汤圆迷惑了双眼，那不是正月十五的本质。昨天2月14日是情人节，西方人的情人节。
不要光想着吃汤圆吃元宵了，昨天没买花的昨天表达情意没有表达清楚的，今天继续--情人节。元宵节又称上元节。据说已有两千多年的历史了。在古代，为了治安都实行宵禁制度，唯独上元节这天不禁夜。
唐朝时上元节这天晚上开禁三天，无论贫富贵贱男女都会上街赏灯游玩，通宵达旦，彼此有爱慕的这天可以见面游船看花灯，很多人也因花灯开始了一段浪漫的邂逅。到了宋代，取消了宵禁制度，女性平日大门不出二门不迈，一年到头只有等到上元节这天“放飞自我” ，有了婚约没有见过面的，这天可以远远看一下聊以慰藉。这一天也是待嫁姑娘找郎君的好日子。
所以说元宵节不是单纯用来吃汤圆吃元宵赏花灯的，是用来谈情说爱的。◆欧阳修写到：”去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”描写的就是上元节约会的场景。
◆辛弃疾的“ 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这才是古代中国真正的情人节。“七夕”又是咋回事呢，这些年被大家成为中国的情人节。其实， “七夕”真的不是中国传统的情人节。
在古代，七夕这一天是民间女子比拼女红手艺的日子，大家都在效仿织女。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后来人们为什么会把七夕和爱情联系起来呢？据说源自白居易的《长恨歌》。其中的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝” 。
白居易是名人，唐明皇和杨贵妃的爱情经过白居易的宣传，这首诗也就成为了爱情诗。◆秦观在《鹊桥仙》写到：金风玉露一相逢，变胜人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。