超过六条你就抑郁了，白天笑晚上哭是抑郁吗( 二 ) _超过六条你就抑郁了，抑郁症会揪住一件事一直想吗

如果发现自己的症状超过以上提到过的六条，基本上就可以认定为患有抑郁症，一定要及时就医。其中抑郁症一个典型的症状就是会经常揪住以前的一件事一直想，尤其是做的不好的、非常后悔的事情，自己迈不过去那道坎，就会越来越痛苦。
超过六条，说明你已经抑郁了

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一定要拒绝拖延拒绝懒惰！感觉自己最近变得像是抑郁了，该咋办呀

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怎么知道自己得了抑郁症

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不会的，得了抑郁症的人怎么会觉得自己得了这病呢？抑郁症的人忒想自杀，只要你还没有觉得自己不想活了，你就没得抑郁症啦。受点刺激，心情不好是正常的，但是不要死心眼老是一个人闷着想来想去，你可以找个人聊聊，找个合适的方式发泄发泄，晚上睡不着嘛也是你想得多了些，脑子有点乱而已，最严重也不过可能有些神经衰弱罢了，吃点口服液那种有助静心睡眠的就没事啦。
我看你还有点害怕自己会得那个病，说明你还挺担心自己身体的嘛，不可能是抑郁症啦。
难道是间歇性抑郁症？该怎么办

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在《十诵律》说有五事能令人发狂：一是亲人死尽故狂；二是财物失尽故狂；三是田业、人民失尽故狂；四是四大（地水火风，指身体的原因）错乱故狂；五是先世业报，故狂。
《瑜伽师地论》中也有一段对精神病的解释：“云何狂？谓由先业所引，或由诸界错乱，或由惊怖失志，或由打触末摩，或由鬼魅所着，而发癫狂。
人活的没有秩序了，没有了正念，神经错乱了，什么原因会这样子呢？
经云第一个因缘是“谓由先业所引” ，是说由过去生中所造的罪业引发患病。什么罪业的果报是精神病呢？其一是因酒造业。劝人饮酒或卖酒为生，将来就容易得神经病。《梵网经菩萨戒》上也说到卖酒为生果报严重，所以菩萨与凡夫都不可以做这种职业。
远的不说，且看那些醉汉，目光呆滞、胡言乱语、哭笑无常、东倒西歪的样子和精神病患者有什么不同？所以大家不要成为今天“酒文化”的牺牲品，更不要把别人变成牺牲品。其二是投毒害人或有意恐吓。有的人喜欢开玩笑，看见朋友来了就躲起来，等着吓对方一跳。
其实这样不好。同理，别人正在静坐，有人突然大吼，这样做都容易得神经病。所以不要扰乱别人的精神“秩序” ，否则自己的“秩序”就容易混乱。
其三是放火烧山易患精神病。因为这样的恶行令山林里面的禽兽精神受到伤害，同样扰乱了他们的精神秩序。那么这个人将来就容易得精神病，正所谓由先业所引。
经云第二个因缘是“由诸界错乱” 。这个“界” ，就是地、水、火、风。世尊在《十诵律》说有五事能令人发狂：一是亲人死尽故狂；二是财物失尽故狂；三是田业、人民失尽故狂；四是四大错乱故狂。这“四大”就是地、水、火、风。
它们合和构成我们的身体，包括了各种生理组织。如果地、水、火、风各部分错乱、失衡了，由他们主宰的身体内部各种组织就会相互冲突，一旦诸界错乱致使人脑受不了，就得了神经病。这一点，中医与佛法作出了相通的解释。中医认为，五脏六腑对应着不同的五行特征，五行存在相生相克之理。
大脑为元神之府，我们的贪欲、愤恨、嫉妒、傲慢、多疑等各种烦恼犹如风如火，风、火借势壮大自己的势力，就会伤害其他器官，最终把身体折腾的不得安宁，若伤及大脑，就会混乱我们的情志。抑郁也好、精神病也好，自会应运而生了。有的人先天诸界错乱四大不合。