“逝者如斯夫”的下一句是什么?

“逝者如斯夫”的下一句是什么?

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“逝者如斯夫”的下一句是:不舍昼夜 。释义:消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去 。
原文:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜 。
”——《论语·子罕篇》赏析:用了“比喻”的手法,指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中 。作者简介:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,[1]名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县),出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市) 。中国著名的大思想家、大教育家 。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人 。
他的学说成为中国二千多年封建文化的正统 。他兴办私学,突破官府垄断,扩大教育对象的范围,曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》 。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表 。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首 。被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀” 。
逝者如斯夫下一句
“逝者如斯夫”的下一句是什么?

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“逝者如斯夫”的下一句是“不舍昼夜” 。一、原句:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜 。
”——《子罕》二、译文:孔子在河边感叹道:“时光像河水一样流去,日夜不停 。
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜 下句是什么
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下句是:子曰:“吾未见好德如好色者也 。”出处:出自春秋时期孔子的《论语·子罕篇》 。
原文节选:子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉 。
”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜 。”子曰:“吾未见好德如好色者也 。”白话译文:孔子说:“在外事奉公卿,在家孝敬父兄,有丧事不敢不尽力去办,不被酒所困,这些事对我来说有什么困难呢?”孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去 。”孔子说:“我没有见过像好色那样好德的人 。
”扩展资料:创作背景:孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信 。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经 。孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二 。
孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》 。《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想 。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面 。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成 。
逝者如斯夫的下一句是什么 逝者如斯夫的原文及翻译
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1、逝者如斯夫下一句: 不舍昼夜 。2、原文:《论语》十二章 【作者】孔子弟子及其再传弟子 【朝代】先秦译文对照 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。
”——《为政》 子曰:“温故而知新,可以为师矣 。
”——《为政》 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆 。”——《为政》 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。贤哉,回也!”——《雍也》 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者 。”——《雍也》 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣 。