路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧 。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货 。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头” 。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗 。
既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了 。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故 。北方于此日祭“五穷”也是一样 。
在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进 。
为什么说出行时须选吉日，每月的初五、十五、二十五都不能出远门？

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外出旅行，第一件重要的事情是选择一个出行的吉日，尤当注意的是，逢“七”的日子不可启程，宁可延期：逢“八”的日子不可到家，宁可在旅途中多逗留一天两天，俗谓“七不出门，八不归家” 。十三日忌出远门，因为“十三”与“失散”谐音 。
忌黑道日出门，每月的初五、十五、二十五都不能出远门，更不能在外住宿 。
山东有些地方忌双日出门，说“要待走，三六九” 。假如已经选定了一个起行的吉日，但临时忽然发生了不良的兆头，如，小孩跌了跤，大哭不止，失手打碎茶怀之类，则至少须延期一日，不然，很不吉利 。出门在外吃饭，有许多禁忌，如不要先喝汤，不要端着碗喝汤，要用匙，不要泼了汤，不要失落了筷子，不要打破了碗 。又“出门千里，不吃枸杞” 。
枸杞为补肾壮阳药 。这条禁忌谚语含蓄地告诫男子出门要注意控制自己，忌沾花惹草，寻花问柳 。“落店”睡觉时，不要仆着鞋子睡觉，不然，会沉迷不醒 。
不要起床的时候站在床上，而且无论什么时候，不要站在或坐在人家的门槛上，主人家不高兴这样 。在山路上行走时，若有人叫自己的名字，不能答应，也不能回头看，以为这可能是鬼魅在试探 。人名为人体的一部分，若答应了，灵魂便为鬼魅所逮，人将遭不测 。
行路时，还忌讳遇上殡葬的，以为不吉利；这时可将衣帽脱下，扑打数次，以为破解，谓之“散晦气” 。在山里，旅行者最忌遇见瘴气 。远看着山头有烟、雾似的东西蒸蒸而上，这是瘴气发生了 。
抽叶子烟是一个避瘴气的法子，还有其他有强烈气味的东西，也可避瘴气 。行旅不与女人为伍，这是过去普遍遵守的禁忌 。中国古代由于男尊女卑的社会风气，妇人往往被视为不洁之物，是灾祸的象征，避女人成为辟邪的一个重要原则 。舟山群岛一带忌讳与女人同坐一船，有俗语曰：“妇女乘船要翻，妇女下海海要荒 。
”当地渔民还特别忌讳七男一女共乘一船出海 。意思是七男一女乘船出海，类似“八仙过海”，恐惹恼了海龙王，会翻船的 。行旅途中，男子绝对不可以在女子的胯下通过，即使是女子晾着裤衩，也要尽量避开 。若男子住楼下，妇人不得上楼，如一定要上楼，必须示意对方避开，否则对男人是很不吉利的 。
行旅禁忌避忌女人的心理现象的出现，其原因大致有以下几个：第一，是中国古代女子地位低下的反映，使男子觉得不屑与女子为伍 。第二，是对女性经血的恐惧，以为“不洁”、“晦气” 。第三，是性诱惑禁忌，与女子同行，容易引起性冲动从而带来灾祸 。所以为了旅途的顺利就必须避女人 。
在民间，人们出行，往往会被告诫或自觉地谨记一些行旅禁忌方面的警句，并以这些警句作为旅途避邪的指针 。认为只要照着这些警句的要求去做，人在旅途便可避免灾祸 。

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