《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文

《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文

《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文

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原文为:巴山楚水凄凉地 , 二十三年弃置身 。怀旧空吟闻笛赋 , 到乡翻似烂柯人 。
沉舟侧畔千帆过 , 病树前头万木春 。
今日听君歌一曲 , 暂凭杯酒长精神 。《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡创作的一首七律 , 翻译为:在巴山楚水这些凄凉的地方 , 度过了二十三年沦落的光阴 。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋 , 久谪归来感到已非旧时光景 。沉船的旁边正有千艘船驶过 , 病树的前头却也是万木争春 。
今天听了你为我吟诵的诗篇 , 暂且借这一杯美酒振奋精神 。扩展资料创作背景:此诗作于唐敬宗宝历二年(826年) , 刘禹锡罢和州刺史返回洛阳 , 同时白居易从苏州返洛阳 , 二人在扬州初逢时 , 白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡 , 刘禹锡写此诗作答 。作者简介:刘禹锡(772年-842年) , 字梦得 , 河南洛阳人 , 自称“家本荥上 , 籍占洛阳” , 又自言系出中山 。
其先为中山靖王刘胜 。唐朝文学家、哲学家 , 有“诗豪”之称 。刘禹锡诗文俱佳 , 涉猎题材广泛 , 与柳宗元并称“刘柳” , 与韦应物、白居易合称“三杰” , 并与白居易合称“刘白” , 有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇 。
哲学著作《天论》三篇 , 论述天的物质性 , 分析“天命论”产生的根源 , 具有唯物主义思想 。有《刘梦得文集》 , 存世有《刘宾客集》 。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》全诗
《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文

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酬乐天扬州初逢席上见赠(唐代 刘禹锡)巴山楚水凄凉地 , 二十三年弃置身 。怀旧空吟闻笛赋 , 到乡翻似烂柯人 。
沉舟侧畔千帆过 , 病树前头万木春 。
今日听君歌一曲 , 暂凭杯酒长精神 。写作背景: 唐敬宗宝历二年(826) , 刘禹锡罢和州刺史任返洛阳 , 同时白居易从苏州归洛 , 两位诗人在扬州相逢 。白居易在筵席上写了一首诗相赠:“为我引杯添酒饮 , 与君把箸击盘歌 。诗称国手徒为尔 , 命压人头不奈何 。
举眼风光长寂寞 , 满朝官职独蹉跎 。亦知合被才名折 , 二十三年折太多 。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他 。
刘禹锡的《酬天乐初逢席上见赠》全诗表达了诗人什么情怀?是写自己在外二十三年 , 许多老朋友都已经去世 , 只能徒然的吟诵《闻笛赋》来表示悼念 。“到乡……”这句诗句运用了王质烂柯的典故 , 暗示自己遭受贬谪的时间之长 。也表现了自己回归之后生疏而又惆怅的情怀 。
“沉舟……”作者以沉舟病树来比喻自己 , 固然让人感到惆怅 , 但也表达了作者达观的心情 。这两句诗劝慰白居易不必为自己的寂寞蹉跎而忧伤 , 作者对世事的变迁 , 仕宦的升沉 , 表达出阔达的襟怀 , 二十三年的贬谪生活并没有让他消沉悲伤颓废 。全诗总体表达了作者对生活的乐观态度和进取的精神 。
古诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文、翻译及赏析
《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文

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《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者:[唐]刘禹锡巴山楚水凄凉地 , 二十三年弃置身 。怀旧空吟闻笛赋 , 到乡翻似烂柯人 。
沉舟侧畔千帆过 , 病树前头万木春 。
今日听君歌一曲 , 暂凭杯酒长精神 。<注释>酬:这里是以诗相答的意思 。乐天:指白居易 , 字乐天 。使君:称刺史 。
巴山楚水:指四川和两湖一带 。刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地 , 夔州古属巴国 , 其它地方大都属楚国 。二十三年:从唐顺宗永贞元年(805)永贞革新失败后刘禹锡被贬官为连州刺史到写此诗时 , 前后共二十二年,因第二年才能回到京城,所以说23年 。
弃置:抛弃 。闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》 。序文中说:自己经过嵇康 , 因写此赋追念他 。