古代的元旦叫什么`？？( 二 ) _中国古代人们所说的

后来，人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正” 。这就是中国古代的元旦。西方的元旦，始于公元前40年，埃及人发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时上涨。
埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始。前46年，凯撒把这一天定为西历新年的开始，为了祝福双面神“Janus”(罗马神话中的门神) 。“Janus”后来也演化为英文一月“January”这个词。
二、元旦的日期在中国古代，“元旦”具体日期随朝代更替而不同：夏代为夏历正月初一;商代为夏历十二月初一;周代为夏历十一月初一;秦朝时期为夏历十月初一。汉武帝太初元年，邓平等人创立“太初历”，重定夏历正月初一为元旦，此后一直沿用至辛亥革命。中华民国成立后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计”，改称夏历正月初一为春节，公历1月1日为新年元旦。
公元1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，改称公历1月1日为“元旦” 。世界上大多数国家以1月1日为元旦。由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此“元旦”的日期也有不同。大洋洲岛国汤加，位于日界线西侧，是世界上最先开始一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。
【古代的元旦叫什么`？？】而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新一天的地方。按公历计，中国是世界上第12个开始新年的国家。公元前46年，凯撒要把冬至作为元旦。但是，民众坚持要把朔日作为元旦。
因此，元旦延到冬至后10天。再有，阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;爱斯基摩人的元旦不固定，他们把第一次下雨作为元旦!三、元旦的饮食习俗中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng)、五辛盘.进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有桃汤、饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。
椒柏酒在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。
饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。
”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”之句，表达以健康长寿之身服务万年天子的愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。桃汤即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。
制百鬼，故饮之。胶牙饧 (俗称芝麻糖)隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动” 。胶牙饧实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。
隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性。白居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先劝胶牙饧”之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。五辛盘作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引) 。
五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说：“春日饮酒茹葱，以通五藏。
”可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说。
中国古代元旦是哪一天

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古代虽然也有元旦，但日期却不固定，殷代是以十二月初一这天为元旦之日，周代在十一月初一，秦始皇时期，又以十月初一日为元旦，可见每个朝代的元旦都是不一样的时间，唯一相同的就是都是以每个月的第一天为元旦之日。元旦，顾名思义，即为新年开始的第一天。
元是开头第一的意思，旦这个象形字意味着太阳从地平在线升起来，意味着新的一天开始。
元旦，是一年之元，一月之元，一时之元，元即首。“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”《晋书》对元旦作了最初的记载，把正月称为元，初一为旦。还有一种说法是把在舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天定为古代的元旦日。