80岁为杖朝之年、90岁为鲐背之年、100岁期颐之年 。期颐出自《礼记-曲礼上》:“百年曰期颐 。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也 。不知衣服食味,孝子要尽养道而已 。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐” 。
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80岁为杖朝之年、90岁为鲐背之年、100岁期颐之年 。期颐出自《礼记-曲礼上》:“百年曰期颐 。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也 。不知衣服食味,孝子要尽养道而已 。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐” 。
期颐:
语本《礼记-曲礼上》:百年曰期、颐 。郑玄 注:期,犹要也;颐,养也 。不知衣服食味,孝子要尽养道而已 。孙希旦集解:百年者饮食、居处、动作,无所不待于养 。
【70古稀80 90 100是什么】方氏悫曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之 。’ 唐李华 《四皓铭》:抱和全默,皆享期颐 。宋陆游 《初夏幽居》诗之五:余生已过足,不必到期颐 。清蒲松龄 《聊斋志异席方平》:今送汝归,予以千金之产、期颐之寿,於愿足乎? 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗:好待期颐觞咏日,重摩铜狄话沧桑 。
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