阴历十月初一是什么节
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十月初一,称"祭祖节" 。自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本 。
故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先 。
十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此 。今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗 。初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷 。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣 。
后来,有的地方,"烧寒衣"的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫"包袱寒衣之名,而无寒衣之实 。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西 。关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事 。
蔡伦刚发明出纸时,买卖很好 。蔡伦但蔡莫造的纸,质量不好,卖不出去,二人很着急 。后来,慧娘想了一个办法,摆脱了困境 。
某天的半夜,慧娘假装因急病而死 。蔡莫伤心欲绝,在她的棺材前悲哀不已,他边烧纸边哭诉:"我跟弟弟头之恨 。"他烧完了又抱来纸烧,烧了一阵之后,只听见慧娘在棺材里喊:"把门开开,我回来了 。
"这可把人们吓呆了,人们把棺材打开,慧娘装腔作势地唱道:阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖 。不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来? 慧娘唱了很多遍说:"刚才我是鬼,现在我是人,大家不要害怕 。我到了阴间,阎王就让我推磨受苦,丈了钱,就有许多小鬼帮我,真是有钱能使鬼推磨 。三曹官也向我要钱,我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门,放我回来了 。
"蔡莫装作糊涂:"我并没有送钱给你啊?"慧娘说:"你烧的纸就是阴间的钱 。"这样一说,蔡莫又抱了几捆纸,烧给他的父母 。在场的人们一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸 。慧娘慷慨地送给乡亲,这事一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人 。
不到两天,积压的纸被抢购一空 。慧娘"还阳"那一天正是农历十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念 。十月初一,有的地方还有祭牛王的习俗 。相传这一习俗起源于春秋秦国 。
某日,秦文公命人砍倒一棵梓树,梓树忽然化为一头牛 。秦文公令人追杀 。牛一下跳入水中,再也没有上来 。
人们就立"怒特祠"祭祀此牛神 。怒特,是高大健壮、威风凛凛的公牛 。这样的公牛,在人们的心目中,有着驱疫辟邪、保护牛类的功能 。
农历十月初一是阳历几月几日
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每一年的阴历(农历)对应的阳历(公历)都不一样 。如图一,2021年阴历(农历)十月初一,是阳历(公历)2021年11月05日 。
如图二,2020年阴历(农历)十月初一,是阳历(公历)2020年11月15日 。
阴历十月初一是什么节日
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每年农历十月初一,被称为寒衣节,又称“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”,民众称为鬼头日,是汉族民间传统的祭祀节日,相传起源于周代 。在这一天要祭奠先亡之人,谓之送寒衣 。
寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节” 。
同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子 。早在周朝时,农历十月初一是腊祭日,这天要举行隆重的祭祀活动 。汉族民间自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本 。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此 。
十月初一是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷 。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣 。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣” 。
汉族民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动 。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季 。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利 。
男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒 。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖 。据《礼记·月令》记,农历十月是立冬的月份 。
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