【爱历史】【解读】刘备“白帝托孤”玄机，粉碎厚黑学阴谋论之说，还历史一个公道。( 二 )

作为相交十几年的鱼水君臣，以刘备对诸葛亮的了解与信任，他并不担心诸葛亮会有异心，但他却担心诸葛亮接班后如何能够顺利的辅佐幼主稳定局势。
所以整个“白帝托孤”的核心并不是绝大多数人认为的忠诚问题，而是如何能最大程度的达到权利的平稳过度，为下一届统治者扫清政治障碍的现实问题。
理清了这样的一个历史脉络，我们再去品读刘备的这场托孤大戏，就会发现这场托孤大戏是历史上一场非常高超的政治艺术。

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临危受命
公元223年春天，刘备把坐镇成都的诸葛亮叫到了永安，并一同传旨镇守永安的李严，刘备在白帝城开始了托孤布局。
刘备拉着诸葛亮的手对他说道：
“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之；如其不才,君可自取。 ”
”君可自取“这四个字是有关白帝托孤一切阴谋论的来源。对于这四个字最为直接和广泛的一种理解是这个“取”字，大多数人认为是“取代”的意思。刘备给了诸葛亮取代刘禅自立为帝的权利，一个帝王愿意将最重要的权利拱手让人？自尧舜以后就没有一个帝王原因这样做，这要么是刘备对诸葛亮的一次试探，只要诸葛亮敢说一个“好”字，背后五百刀斧手立刻杀出取其性命；要么是刘备把诸葛亮放在火上烤，逼诸葛亮表态，让他不得不尽心尽力地辅佐幼主刘禅。
然而在古汉语中“君可自取”的“取”字真的是“取代”的意思吗？四川大学方北辰教授曾专门做过统计，《三国志》中陈寿所著的正文和裴松之的《三国志注》的书注中， “取”这个字一共被用了305次，有“拿”的意思，有“选择”的意思，有“进攻”和“夺取”的意思，还有“招致、采集、获得、接受”甚至“娶妻”等十多个含义，但偏偏没有“取代”的意思。我们今天翻阅《说文解字》中的解释是：“取，捕取也” ，而且在翻阅了其他一些古汉语作品当中也未见有作“取代”的用法。
古汉语在作“取代”时常会在中间加一个虚词“而”字，例如司马迁在《史记·项羽本纪》中:
“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰:‘彼可取而代也。 ”
于是乎就有人认为“自取”的“取”应该是“选择”的意思。刘备的意思是说，如果刘禅不行，你就从我其他几个儿子当中自己选择合适人选另立皇帝,效仿霍光废立海昏侯的故事。总之， “取”字的谜扑朔迷离，使得无数人为刘备模棱两可的表述放飞想象力，造就了千古疑案。

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其实无论是从陈寿著《三国志》的古汉语文字使用上来说，还是从当时历史的实际情况来看，刘备埋伏刀斧手试探诸葛亮的剧情无论如何都不可能存在，不要忘记前面我们提到刘备最终的目的是为了让诸葛亮辅佐幼主接班，实现在严峻的政治环境下的权利平稳交接，这才是这场“托孤”大戏的出发点和主要目的。
从历史上来看“顾命大臣”这个位子自古以来虽然是一个有着无上荣耀与权利的职位，但也是一个相当高危职位。从霍光到王莽，从刘裕到长孙无忌，从张居正到鳌拜，纵观中国历史上的托孤大臣们，除了周公和诸葛亮外，其他人不是生前在权力的漩涡中战战兢兢不得善终，就是死后在口诛笔伐中遭到后人残酷的清算。而能留下一个好名声，又能工作干得很出色的非常的难。
当你手握着天下最高的权杖，就总有着同样觊觎权柄的人给你制造障碍，就连周公旦都无法幸免被猜忌和攻讦，何况是其他人呢。有时候猜忌和攻讦你的人甚至包括你所效忠的新皇帝，更何况在当时蜀汉政权极度不稳定的情况下，就算给了诸葛亮废立之权，甚至是“取代”刘禅的权利，诸葛亮就能高枕无忧了吗？这样想就错了。
当将整个国家的权利全部交到一个人手上时，恰恰对于这个人来说是最危险的时刻。要是遗诏公开告诉大家诸葛亮有废立之权，那就真是把诸葛亮放到火上烤了，而各方势力也就有了作乱的借口了。至高无上的并不是“权力”本身，而是具有“权力”的解释权，因此刘备将“君可自取”说的含糊其辞，其实就是将自己遗嘱的解释权交到了诸葛亮的手上，以便诸葛亮根据形势便宜行事。这就是告诉诸葛亮：你要尽最大努力保证政权的稳定，但首先你要利用我给你的权利保护好自己才能完成这个任务。