【爱历史】何为《青弋江》：新四军元旦大晚会( 三 )

“号声和闭幕。 ”
战地服务团同志歌唱着一只名叫《争取最后的胜利》的调子，明快简洁有力，是这歌的特色。现在台上由服务团同志分男女两部合唱。
合唱：“争取我们最后的胜利呀，亲爱的同志们呀——得儿喂得儿喂。 ”
男：“同志们。 ”女：“不逃避。 ”男：“同志们。 ”女：“不投降。 ”男：“同志们。 ”女：“不灰心。 ”男：“同志们。 ”
合唱：“争取我们最后的胜利呀，亲爱的同志们呀，得儿喂得儿喂。 ”
以下共有三节，也分两部，不过男女混合在一起唱。
第一节：同志们，发动游击战争。同志们，抗战就是建国。同志们，救国就是救家。同志们喂——拥护我们最高领袖的指挥呀，亲爱的同志们呀，得儿喂得儿喂。
第二节：同志们，我们要学军事。同志们，我们要学政治。同志们，我们要学文化。同志们喂——提高军事政治文化的水平呀，亲爱的同志们呀，得儿喂得儿喂。
第三节：同志们，大家拿出力量。同志们，消灭日本强盗。同志们，肃清土匪汉奸。同志们喂——最后胜利一定是我们的呀，亲爱的同志们呀，得儿喂得儿喂。

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自从“保持和发扬优良传统”的号召提出以后，新四军自觉地积极地在推行，已经成为一个四面响应的彻底运动。项英同志所号召的提纲共有十项：一、官兵平等，友爱团结；二、政治工作制度；三、与民众打成一片；四、艰苦奋斗，坚持到底；五、自我牺牲，英勇奋斗；六、自觉的遵守纪律；七、绝对废除肉刑和打骂制度；八、学习政治，武器头脑，不断提高军事技术和加强战斗力；九、动作敏捷，行动机警，攻击猛勇，紧张活泼；十、夺取敌人的武装来武装自己。
优良传统的保持和发扬，应用到战士的日常生活——理论形成实践了。今夜这个表演，便是以活报形式在无形之中感应大众，教育大众，使每个人都能自己检察自己。因为是采取活报的原故，简单自然不可免，但我以为并不妨碍表演的。
两个同志互相纠正缺点，坦白地接受对方善意的批评，在言语中动作里将优良传统对日常生活的重要性溶化于故事中了。 “错误改去以后，是多么愉快呵！我今天是高兴极了。 ”——他们说。于是在不违背正当娱乐的原则之下，一同志提高了嗓子，来一段西皮倒板，另一个起劲地拉胡琴，虽则是一段京腔，但已把十项注意适当地放在每个字眼里面。
活报，这是它不灭的价值。
元旦夜里晚会节目，完全是由战地服务团单独演出的，其中表演以独幕剧占全数的一半以上，而上演剧本又都采取一般报章杂志已发表的独幕剧。
对当前的弱点不指摘，忽略过去，是一桩罪愆，我们用不着将自己的弱点掩饰，相反地，正应当把它提出来讨论，向善的路途上走去。一般地讲，几个独幕剧还是不能深入群众的核心，得到预期的效果，为什么呢？回答是，主题的片面性不能多样地发展，老百姓对于“戏”是相当了解的，但他们所带回去的东西太单调，同一题材下的食物，他们厌了。
不能对错误放松，然而也不能苛求，物质困苦、空间设备的简陋和时间的短促，在在都使他们有困难。然而他们的努力是未可抹煞的，仅仅是一个短时期，战地服务团同志已在皖南广泛地推行农村戏剧运动，无限止向上发展着。
最后一幕，有日本俘虏参加演出。
故事是说有兄弟三人，在谈论前面村庄已有敌人，不久，也许就是现在，要到这里来，究竟怎样办法，一时不能议决。正在谈论时，突然板门大响，三个兄弟急得没有路，以为是敌兵敲门来了。
进来的是新四军的三个同志，他们温和谨慎，询问老百姓为何要躲避军队，弟兄三人回答是：“我们不知道是新四军，早知如此，我们也不会惊恐了。 ”说完以后，用了亲密的乡谊之情，赶紧为三位辛苦的同志泡茶
可是现在，外面确是有日本鬼子在碰门了。
怎么办呢？问题在心中打转，后来决定三个新四军同志随二个弟弟拿着枪械埋伏在两旁。
门响着。
（所有的目光都锐利地集中在门板上）

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门开了，两个俘虏饰的日兵摇摇摆摆闯进来，他们穿着黄呢大衣，这大衣确是他们在作战时所穿着的，他们的头上也同样有低矮的钢盔帽，这帽子确是他们在作战时所戴用的，他们手里的枪，说不定就是杀死我们许多兄弟的凶器。