【爱历史】三国此人谋略直逼庞统，诸葛亮和他称兄道弟或暗藏蜀汉派系之谜！

文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）
裴松之在给《三国志·蜀书九·董刘马陈董吕传》作注时，特别是在白眉马良处，备注一段引人入胜的话，引发很多遐想，即臣松之以为良盖与亮结为兄弟，或相与有亲；亮年长，良故呼亮为尊兄耳。换成白话文的意思是裴松之认为：马良和诸葛亮要么结拜为异性兄弟，要么结亲为儿女姻亲。只因诸葛亮的岁数年长马良半轮，故马良就叫诸葛亮为尊敬的兄长。这句话只是裴松之的个人推测，根本没有其它史料的佐证。然而，史书《三国志》里却留有贞实（忠信诚实）的马良称诸葛亮"尊兄应期赞世，配业光国，魄兆见矣"的记录。
【【爱历史】三国此人谋略直逼庞统，诸葛亮和他称兄道弟或暗藏蜀汉派系之谜！】裴松之的话，虽只是个人的猜度，但掀开了马良与诸葛亮非比寻常的关系，竟然能跟诸葛亮称兄道弟。从《三国志》等史书的相关记载，除了马良、诸葛均之外，刘备集团及蜀汉文武大臣再无人称诸葛亮为尊兄。诸葛均可是诸葛亮一奶同胞弟弟，称为兄，理所当然。而马良称诸葛亮为尊兄，是由于如下原因。

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其一：社会礼仪。
《辞海》对"尊兄"一词的解释有三种，对自己兄长或同辈年长者的敬称；对他人兄长的敬称；朋友间或共事者间的敬称。由此可见，兄，本是对同辈直系亲属年长者的称呼，后来泛用于年龄相若、志向相似者，乃至一般朋友，甚至是后辈，是称呼对象扩大。诸葛亮即非马良的同辈直系亲属，也不是马良当着诸葛均的面或是给诸葛均写信时对诸葛亮的称呼。为此，马良称诸葛亮为尊兄，就是使用在朋友及共事者间的敬称。朋友、共事者以兄弟相称呼，表示关系十分亲密。中华为礼义之邦， "尊兄"等称谓词恰好是民族文化在人际关系间的一种反映。

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其二，志同道合。
志同，就是志向相同，在一定的时间内，有着共同的目标；道合，为了实现目标所采取相同的方式方法或相似的行事风格，从而产生彼此共同的语言。志不同而道合，可为朋友，却不可成兄弟；志同而道不合，可为合作伙伴，反成不了兄弟。为此，志同道合者为兄弟。马良与诸葛亮就是志同道合者。马良的保守荆襄之策是治国治家之道，与诸葛亮《隆中对》不谋而合，甚至被历史学家称为"俨然一个小隆中对" 。为此，《隆中对》是刘备及蜀汉的长期建国方针，而保守荆襄之策就是刘备及蜀汉的初期建国方针。同样，诸葛亮促成孙刘战略联盟，而马良对孙刘联盟统一战线的重大价值，有清醒的认识，受命出使东吴旨在维护好吴蜀关系。

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其三，利益关系。
有人的地方就有政治，有政治的地方就有派系，有派系就有利益。未入蜀前，刘备集团就有元老派及荆州派；入蜀后，增加东州派、益州派两大派及游离在四派之外的一些小派系。荆州派，以诸葛亮为代表，成员大多是荆襄本地人或生活在荆襄的外地人，核心人物早期有庞统、马良、黄忠、魏延等人；后期有杨仪、马谡、蒋琬、费祎等人，多为文官，鲜有武将。庞统、黄忠、魏延等荆襄人士也属荆州派，却与诸葛亮不太亲近，只能算是荆州派的外围。在荆州派内，由于诸葛亮要掌控全局，所以诸葛亮只是荆州系名义上的首领，真正起到核心作用却是马良。因此，马良是诸葛亮最得力的左膀右臂，能力上堪称是诸葛亮的翻版。马良与诸葛亮关系密切，众所周知；马良与诸葛亮是荆州派的利益攸关者，鲜为人知。
被陈寿赞为"令士"的马良之所以能与诸葛亮称兄道弟，关系良好，不单礼仪要求，也不是文人风气，而是志同道合者，甚至是利益捆绑者。
笔者按：谋求，力求得到；设法寻求。马良，即是荆州名士，又是东汉令士，即是出谋划策的谋士，又是能说会道的国士，可是在以诸葛亮为核心，并支撑着蜀汉运行的荆州派里，还是要称诸葛亮为尊兄，向世人透露不一般的关系。正所谓，穷人无亲戚，弱者才无社交。