元末明初有一个高僧叫做释来复 , 他字见心 , 号蒲庵 , 是江西丰城人 。
这位高僧在书法、诗词、绘画上都有很高的造诣 , 是当时有名的大师 , 一开始朱元璋对他礼遇有加 , 多次邀请他入朝为官 。
可这位高僧的死却极为憋屈 , 《孤树哀谈》记载 , 释来复的死仅仅是因为在朱元璋为他举办的宴席上 , 吟诵了一首奉承的诗 , 就被敏感的朱元璋以“汝诗用殊字 , 是谓我为歹朱耶 。 又言无德诵陶唐 , 谓朕无德 , 则虽以陶唐诵我而不能耶?何物奸僧 , 敢大胆如此?”为由 , 下令杀死 。 可 , 仅仅只是这样就杀掉一位重视的高僧吗?并不是 。
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释来复的地位很特殊 , 比如《孤树哀谈》中记载那首害死他的诗名称叫做《车驾临蒋山于崇祷寺赐高僧斋议设无遮会谩成》 , 说明在此之前 , 他只是单纯当作和帝王之间如朋友般的会面 。
致死的“殊”字 , 只是偶然的导火索 , 他和朱元璋之间的问题远在之前就已经出现了 。 前文说过 , 释来复很受朱元璋重用 , 所以 , 我们要讨论朱元璋为何杀他 , 就必须先搞清楚 , 两人之前的关系为何会从信任到现在的生死相向 。
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在《释鉴稽古略续集》卷二记载 , 洪武十六年:且今之罪 , 报也 , 人神共怒 , 为集金帛、构是非 , 要虚名…………今之罪也 , 在奏愆匿愆 , 观喜怒 , 乘颜色及盗众僧用 。
这条奏折所检举的对象便是释来复一行人 , 在此处 , 释来复第一次获罪的罪名包括:乘舁上佛殿、不务实、邀虚名、不守色戒、隐瞒诸僧过错不上奏、盗用公共财产等 。
这些罪行虽然绝大多数都是因为被他人波及 , 但也导致了释来复在朱元璋心目中地位的下降 。 之后发生的一件事 , 更是加剧了朱元璋对他的不满 , 那就是:胡惟庸一案 。
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明释明河《补续高僧传》卷二十五所载 , 官府抓住的一位和胡惟庸关系颇深的僧人智聪的证词 , 才是释来复被朱元璋厌恶的关键原因 。 据智聪所言 , 释来复和胡惟庸关系密切 , 还经常出入于王府之内 。
【【历史故事】“殊”字有什么忌讳?朱元璋宴请高僧,只因说了“殊”字就被处死】本来 , 释来复和各位王爷的交情只是来自于文学上的造诣 , 可到了这时 , 一切都变味了 , 他的诗就成为了这一切的导火索 。
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