【爱历史】我国古代夫妻之间的叫法很多，讲究也很多

我国自古就是礼仪之邦，相传在3000多年前的殷商时期，就诞生了礼法纲领。经过千年的历史发展，中国已形成了一套完整的礼仪规范。
礼仪文明作为中国传统文化的重要组成部分，对中国社会历史的发展起到了深远的影响。大到君臣之礼，小到坐卧之姿，都有相应的礼节制度。
在人们日常生活中，称谓礼仪是最常见，也最受人们重视的礼仪之一。得体的称呼会让对方如沐春风，成为良好社交的开端。相反，若是称呼不当，不仅容易闹出笑话，甚至有可能会为双方的交流带来障碍。
比如中国人礼仪的原则是“自卑而尊人” ，这里的“卑”是谦卑的意思。人们称呼他人时大多使用尊称，如“令堂”、“令爱” ，称呼自己时，多使用谦辞，如“家父”、“犬子”等。
需要注意的是，称谓礼仪不仅在外要时刻谨记，家中也多有讲究。古人对亲人，熟人也有一套完整的称呼礼仪。
千年的历史长河中，夫妻间衍生出了许多不同的称呼，这些称呼都大有讲究，需要我们用心了解。否则很可能贻笑大方而不自知。

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丈夫——妻子
丈夫和妻子是我们最熟悉的夫妻间称谓了，很多人至今还会用“丈夫”和“妻子”来称呼自己的另一半。但如果说起这两个名词的由来，知道的人恐怕就寥寥无几了。
其实，早在远古时期，就有了“丈夫”一词。
远古时期，我国许多部落还存在着抢婚的习俗。因此，女子选择夫婿会以身高为基本准则，身高达到一丈，也就是七尺，身材伟岸的男子最受欢迎。因为只有强壮的男子才有能力抵御他人抢婚。
当时已婚的女子就习惯称自己的另一半为“丈夫” 。
“妻子”一词起源也很早，最早见与《易经系辞》：“人于其宫，不见其妻。 ”但在那时，妻子并不是男子配偶的统称。
后来随着社会的发展，妻子才渐渐成为男子对另一半最主要的称呼。
良人
后来人们衍生出“良人”一词。良人对男女性别没有要求，妻子可以称丈夫为“良人” ，丈夫也可以称妻子为良人。
但这种不加区别的称呼还是带来了很多不便。因此发展到后期， “良人”还是成为了女子对男子的称呼，例如《诗经》中就曾记载道："厌厌良人，秩秩德音。 "意思是安静柔和好夫君，彬彬有礼声誉高。
郎君——娘子
据《说文解字》记载，人们为了更好区分男女，依据右尊左卑的原则，在“良”字右侧加“阝” ，组成新字“郎” 。又在“良”字左侧加“女” ，组成新字“娘” 。
自此，产生了“郎君”与“娘子”的新称谓。 “如意郎君”就是由此而来。
夫君——夫人
汉代以后，王公大臣的妻子被尊称为夫人，与之对应的就是“夫君” 。
“夫”字有很深的寓意， “夫”从“二人” ，意为一夫一妻组成的二人家庭。这组称呼既有寓意，又满含爱意。

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官人——娘子
宋朝作为民族大融合的重要历史时期，南北文化不断交融碰撞，从而诞生了许多新的词汇。当时宫廷中出现了“官家”一词，主要是臣下对皇帝的称呼。
后来这个词流传到百姓中，就创造出了一个新词汇“官人” 。顾名思义，官人代表着有了官位，在家中占据主导地位，再结合宋朝不断上升的男子家庭地位。 “官人”这个称呼很自然就成为了女子称呼丈夫的尊称。
我们今天结婚时还会称新人为“新郎官”、“新娘子” ，就是由此而来。
外子/外人——内子/内人/贱内/家内
同时代，宋朝也有妻子称丈夫为“外人”的。在文雅一点的称呼就是“外子” 。与“外”相对的就是“内” 。因此宋朝也常称自己的妻子为“内人” 。由此有衍生出“贱内”、“家内”等谦称。
不难看出， “外子”、“内人”的称呼离不开古代人们“男主外，女主内”思想的束缚。而男人地位的提升与宋朝兴起的理学有着密切的关系。
从这里我们可以看出，古代夫妻之间的地位已经发生了很明显的变化。

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相公——娘子
相较于“官人”、“外子” ，相公一词就没那么普遍了。 “相”在古代既是对宰相的尊称，也可以用作对高官的尊称。