《史记》记载 , 秦始皇20多岁时迷上了“长生药”和“真人术” 。 为了达到修仙的目的 , 在炼丹方士卢生等人的鼓动下 , 秦始皇甚至把皇宫搬进咸阳地宫 , 足不出户呆在里面 , 一面批阅奏章 , 一面“接引”神仙 , 不许外人打扰 。
公元前219年 , 秦始皇曾经在山东半岛坐了三个月的船 , 他们一直在海上漂流 。 秦始皇听说渤海湾那里一共有三座仙山 , 分别是蓬莱、方丈、瀛洲 , 而且每座仙山中都有一个有长生不老药的仙人 。 秦始皇大为动心 , 就开始了对长生不老的追求 。 告诉秦始皇这个事的人叫做徐福 。
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徐福是山东的方士 , 他对秦始皇说他曾经亲眼见过这几座仙山 , 还在秦始皇面前保证会替始皇找到仙山、仙人和仙丹 。
于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人 , 以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙 , 耗资巨大 。 但徐率众出海数年 , 一去不返!
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史载 , 神山、仙药没有找到 , 徐福再也不敢回来见秦始皇 , 便带着3000童男童女和一批工匠去了日本 , 并在那里世代繁衍生存下来 。 最后徐福死在日本的富士山麓 。
【【历史故事】他去寻找长生不老药,最后一去不返,开创了一个国家】有学者认为徐福就是日本建国史上著名的神武天皇 。 日本人也将徐福作为他们的仙圣来加以崇拜 , 尊他为“司农神”和“司药神” 。
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1991年 , 日本人民还在估贺县建立了一座“徐福之路”公园 。 每年秋季 , 估贺县人们都要向供奉在金王神灶中的徐福敬献“初穗” 。 每隔50年 , 都要举行一次大规模的祭祀 。 1980年4月29日 , 估贺县在纪念“天皇诞生日”时 , 举行了隆重的“徐福大祭”活动 。
祭歌中有一段:2000年悠久的历史啊!欢欣庆祝神社的祭祀 , 奉了秦皇的命令 , 率领童男童女 , 徐福一行在明海的寺井湾登陆 , 劈开茂密的芦苇向前迈进 。 由祭祀歌词看 , 徐福就是日本人民心目中的天皇 , 就是日本的国父 。 但是这个徐福真的就是秦始皇所派去的那个方士吗?
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徐福在日本的地位很高 。 尤其日本各地民众 , 称徐福为“王”、为“御”、为“弥生文化的旗手” , 奉为丰收神、农耕神、纺织神、医药神、冶炼神、渔业神、造船神、水利神、殖产神等世代祭祀 。 更有甚者 , 说他就是以前的日本神武大帝 。
日本现有徐福研究会3000家 , 徐福陵墓5座 , 祭祀庙祠37座 , 因徐福登临而得名的蓬莱山有13座 , 各种遗址和出土文物数以百计 , 各地历代传承和近代成立的徐福纪念组织和研究机构有90多个 , 祭祀节典和仪式多达50多个 , 以秦和徐为姓氏的有17个 , 出版相关著作50余部 。
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前日本首相羽田就称自己是徐福的后裔 。 日本昭和天皇的御弟三笠宫动情地说:徐福是我们日本人的国父 。 日本前首相羽田孜先生曾于2002年专程到连云港市赣榆县徐福村祭奠 , 他多次表示 , 羽田家族来自中国 , 祖先是徐福 。
在日本 , 徐福是作为日本先民的引导者和日本文化的开拓者的形象出现的 , 因此日本各地对于徐福的崇敬程度更要超过中国 , 由这种崇敬心理而引发的祭祀活动 , 也更是层出不穷 , 热闹红火 。
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