对于现代人而言 , 荷包蛋是再寻常不过的食物 , 荷包蛋名称的由来有一种说法 , 将鸡蛋打入锅里煎熟其中一面 , 然后翻起一边折成半圆形 , 状似古代的荷包 , 故名荷包蛋 。
荷包蛋的“荷包”又叫荷囊 , 是古代宫廷贵族佩戴在腰间的囊袋一类的饰物 。 这种荷包一般色泽鲜丽 , 从样式、配线到绣工都十分讲究 , 一度成为身份的象征 。
随着荷包在民间的普及 , 它逐渐变成古代男女之间的定情信物 。 女子会亲手绣制荷包送给心仪的男子 , 一针一线都凝结着女子的爱慕和牵挂 。
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不送钱包 , 不送鱼缸
荷包通常用来盛放零星细物 , 也有人会将干花或香料放入其中 , 做成香荷包贴身佩戴 , 将带有自己体温的芳香佩饰送给心上人 , 这也许就是古人最含蓄而深情的告白 。
古人的衣服没有口袋 , 所以荷包既可以作为装饰的香荷包 , 也可用作装银钱的钱包 , 这就是现代人用“荷包很鼓”比喻别人有钱的由来 。 当荷包用作钱包的时候 , 是不会被送人的 。
钱包作为钱币的主要载体 , 是财富的象征 。 倘若送别人如果将自己用过的钱包送人 , 相当于将财富送给了对方 , 那是不利于自身财运的 。
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民间风水认为 , 钱币历经万人之手 , 汇聚着百家阳气 , 传承百家灵气 , 因此钱包承载着一个人的财运 。 孔子曾说富与贵乃人之所欲也 , 相信谁都不愿意将自己的财运拱手让人 。
风水学说里有这么一句口诀“山管人丁水管财” , 而鱼又同“余” , 所以在古人眼里 , 鱼缸无疑是生财的场所 , 同样寓意着财运 , 并称之为“水财神” 。
水即为“财” , 是万万不能轻易让它流走的 , 更妄论是连缸带鱼地送人 , 人们都不希望损害自己的财运 , 更期望拥有年年有“鱼”的余裕 。 除此以外 , 鱼缸还有很强的辟邪作用 。
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鱼缸和钱包同样代表着财运 , 而钱包里汇聚百家阳气的钱币 , 亦被认为可以抵御邪祟 , 民间时至今日仍流传着用古钱币驱邪的习俗 , 这只是中国古代特有的“辟邪”文化的冰山一角 。
趋吉避凶的传统 , 源远流长
中国辟邪文化最早可追溯至新石器时代 。 1986年 , 在浙江余杭县出土的神人兽面玉琮王 , 上面所雕刻的兽面就是意味着驱邪避祟、威慑恶鬼的作用 。
在古代 , 无论是婚丧嫁娶、渔猎耕作还是远行经商 , 人们都免不了立神敬奉 , 祈求趋吉辟邪 , 辟邪可以说是所有祭祀活动的主旨 。
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《大戴礼》记载 , 除了钟馗捉鬼镇恶以外 , 端午节的其中一个古俗就是浴兰汤 。 一家男女老少皆用艾叶、菖蒲、佩兰、藿香等六种香草煎水沐浴 , 以此去除邪气 。
据载 , 甘肃南部的裕固族婚礼中有一个“马踏帐房”的仪式 。 当女方的骑马高手第二次纵马踏迎亲帐篷 , 新郎会将一个盛装五谷的瓶子使劲扔向东南方 , 祈求邪秽不要祸害这对新婚夫妻 。
人们自古以来对邪祟多有避讳 , 所以不仅不会把钱包、鱼缸送人 , 更不会给别人送鞋子 。 鞋的发音同“邪” , 送鞋将“邪”送出去 , 这对受礼者是不吉祥的 。
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从风水上来说 , 鞋乃为“协” , 取和谐之意 , 如果随意将鞋子送人也有送走和谐的意思 , 不仅破坏彼此和谐 , 还容易导致人际关系上的不合 , 口角纷争不断 。
情侣之间赠送鞋子也有相当的讲究 , 要有来有往 , 不要单方面的赠送 , 否则所谓千里之行始于足下 , 鞋本身又带有远走和离开的意思 , 那便当真是送你离开千里之外 。
中国的送礼习俗充斥着谐音禁忌 , 送苹果寓意送“平安” , 但送梨就没那么讨喜了 。 梨同“离” , 离别对于安土重迁的中国人而言自然是忌讳的 , 所以中国人又有着不在家里种梨树的风俗 。
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梨不宜送人 , 作为出行工具的伞同样不适合作为礼物相送 , 送伞代表着分散 。 虽然说天下无不散之筵席 , 但无论是人散财空 , 还是妻离子散 , 都不免太过悲凉 。
在所有谐音禁忌之中 , 最令人不喜的莫过于“钟” 。 现代通常是指用来报时的钟表 , 古代则多指佛教法器“半钟”以及演奏的编钟 。 送“钟”的不祥人尽皆知 , 也意味着一段关系的终结 。
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