这是确有其事的 , 在南明时期 , 永历皇帝派遣使臣前往欧洲 , 向罗马教皇亚力山大七世和葡萄牙国王求救 , 但没有成功 。 我们自己没有记载 , 但葡萄牙官方史料记载得很清楚 。 原始记录的原本还在梵蒂冈放着呢 。
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根据梵蒂冈相关的记载:朱慈炫(1648年-1662年) , 神宗朱翊钧之孙 , 桂王朱常瀛之子 , 南明末代皇帝南明永历朱由榔第三子、在公元1648年出生时受洗礼成为天主教徒 , 他实际是大明皇室唯一接受洗礼皇子 , 并取教名君士坦丁 , 这个教名与罗马帝国的君士坦丁大帝相同 , 为南明皇室洗礼的叫罗马传教士做瞿安德(中文名郭福来) , 德国人 , 他受到了永历帝的礼遇 , 特许在宫里供奉耶稣 , 并且给皇室成员一一洗礼入教 。 永历帝之所以同意这个儿子接受天主教洗礼 。 有着很深远的政治目的为 。 就是希望借助皇子的受洗礼与即位 , 让南明能够和罗马帝国联系在一起 , 再造大明帝国 。 朱慈炫在公元1651年封为皇太子 , 成为中国史上第一个改信基督信仰的太子 。 永历皇帝真急了 , 是死马当活马医 , 有点病急乱投医的意思 。 求助信是朱由榔以落款康斯坦丁·朱的名义写的 , 派遣外籍传教士卜弥格前往罗马教廷请求援军 。 信的内容如下:
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身为帝国的唯一继承人 , 上帝在东方的代言人 , 东方基督徒的保护者 , 中原大皇帝的太子 , 朝鲜、乌斯藏、撒里维吾儿的保护者 , 东亚诸王国的护卫者 , 察哈尔部林丹汗的朋友 , 蒙古草原的天可汗 , 欧洲诸国心中东方幻想乡的王子 。
在此向教宗因诺曾爵十世阁下致以问候 , 有一个不幸的消息要告诉您 , 在我们尊崇天主教为国教的伟大国度 , 明帝国 , 在鞑靼人南侵、农民暴动、军事贵族叛乱和荷兰人进攻的联合打击之下 , 目前的帝国已经要四分五裂了 , 不信上帝的野蛮鞑靼人正在帝国的各地屠杀主的羔羊 。
这些东方的异教徒还在源源不断的传播他们的异端信仰 , 试图让主的羊群进入魔鬼的怀抱 , 所以请求教宗因诺曾爵十世阁下 , 组建十字军东征 , 发动一场圣战 , 让上帝的荣光重新照耀东方 , 愿天主保佑大明中兴太平 。
“皇太子君士坦丁(Constantine)”“皇太后玛利亚(Maria)”“中宫皇后海伦娜(Helena)”敬上 。 (可以说 , 这封信绝对是西方传教士和写的)
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而永历皇帝之所以求救于罗马帝国 , 是有着深刻的时代和历史背景 , 在明代中晚期 , 耶稣会的传教士纷纷来到了中国 , 带来了正经八百的天主教 。 比如利玛窦等人 , 而中国的士大夫们当时加入基督教的也很多 , 礼部尚书徐光启也成为的天主教徒 。 就此双方在科技 , 文化与军事交流开始频繁起来 。 尤其是和葡萄牙交往尤其密切 。 所谓的红衣大炮就是葡萄牙的进口货 。 可以说明朝和欧洲国家关系十分密切 。
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我们再说永历皇帝的求援信在1652年11月 , 永历的信使卜弥格和明朝官员陈安德)终于来到意大利威尼斯 。 19655年12月18日 。 罗马教宗亚历山大七世颁发《上大明中国睿智大皇帝书》,卜弥格拿到复书即自罗马到里斯本 , 并于1656年3月20日返华 。 但为时已晚 。 1659年8月22日 , 卜弥格在中越边境逝世 。 随行的大明官员陈安德安葬了卜弥格 , 毅然返回云南 , 带着信向永历帝复命 , 然后就消失在了历史记录之中 。 1662年 , 永历帝已经被吴三桂绞死 。 而就日本幕府而言 , 他更不具备这种能力 。
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【【历史故事】清军入关后南明曾向罗马教皇求救,结果如何?】实际上 , 我们应该有的一个基本常识是 , 澳葡雇佣军 , 或者是葡萄牙直接出兵的话 , 在南明抗清之中几乎无法战胜满清的军队 , 当时就战斗力而言 , 当时满清军队是一流的 。 根本不存在任何取胜的可能性 。
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