【爱历史】为何秦惠文王要车裂商鞅？从商鞅到李斯，法家人物为何下场悲惨？

在战国变法中，最成功的一次是商鞅变法。
秦国在当时是各大国中最落后的，秦人起源于甘肃天水一带，商鞅变法在各国变法中的时间排序也是比较靠后的，在此之前，各国变法的主要内容基本相似，商鞅在很大程度上其实是一个抄袭者。
至于秦惠文王为何要车裂商鞅，我们接着往下看。
如果我们对比一下商鞅变法和吴起变法，我们可以发现商鞅变法在许多方面几乎是吴起变法的翻版。
商鞅的一个最重要的举措是把全国土地重新划分为31个县，建立了郡县制，而这种郡县制改革其实是楚国最先实行的。
商鞅还取消了世卿世禄，奖励军功，鼓励耕站，发展生产等等，而这些措施都是吴起做过的。
而秦国商鞅变法之所以能够比楚国变法效果更强更大，其原因恰恰在于秦国的落后。

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发家是作为周代礼乐文化的反叛者出现的，礼乐文化追求的是典雅、宽容、仁爱和稳定，这种文化性格适合和平年代，而在战国时期，法家更直接、高效，法家推崇制度理性，要用制度而不是道德来解决问题。
但法家文化也是有严重缺陷的，法家虽然精于算计但是不择手段，虽然高效但是残忍。
这也就为商鞅后来的悲惨下场，奠定了基础。
法家提倡的是赤裸裸的功利主义文化，围绕的是“君主利益”这个核心，而不会顾及其他阶层的利益，因此法家变法的基本思路，就是把民众当成君主的工具，通过严刑峻法，把百姓都变成亦兵亦农的斯巴达式战士，把国家改造成一架高效的战争机器。
儒家认为有恒产才有恒心， “民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，无不为己” 。
商鞅却说，治国之要诀是“弱民”和“胜民” ，也就是打击、压制民众，削弱民众的力量，为什么呢？商鞅说：“民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民。 ”意为只有民弱了国才能强，只有让民众既愚昧又贫穷，这个国家才能强大。
这是基于什么逻辑呢？
商鞅在《算地》中说：
技艺之士在于手；商贾之士资在于身。故天下一宅。民资重于身，而偏托势于外。挟重资，归偏家，尧舜之所难也；故汤、武禁之，则功立而名成。
有手艺的人靠手艺致富，做生意的人靠经商发财，这样他们都有所依靠，不把官府当回事，国家就不好管理，只有先让他们穷下来，贱下来，弱下来，他们才会尊重权力，把官府当回事。
你看，这就是历史上真实的商鞅。
因此我们可以说，法家文化是完全建立在人性恶的基础上，而在人类文化史上将人性恶推到极致的，正是法家。
法家这样的理论和贵族文化的性格反差太大，在有着礼乐文明基础的其他国家很难彻底推行。但秦国却没有这个障碍，秦国的民族性格与法家文化一拍即合，秦国的风气是贪婪、狠猛、残暴，所以才出现了商鞅之法。

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商鞅在秦国打击商业，将山川湖泽等自然资源收归国有，并禁止农民以此谋生。
民众什么都不能做，只有两件事，那就是耕与战。
要么上战场为国家献出生命，要么努力种地，把收获的一大半粮食充作军饷。如果不想耕地也不想当兵，那么就隔鼻断脚。
这样的严苛法刑之下，商鞅为了统一思想，不仅烧书，还建立互相监视的“告奸”制，法家鼓励亲人之间相互揭发，秦律甚至规定妻子可以高发丈夫，妻子的财产可免遭抄没，丈夫高发妻子，妻子的财产可以用来奖赏他，这样做的目的就是让人人自危。
类似的规定在其他国家很难推行，但在秦国却很快落地生根，良好运转。
商鞅建立的秦国结构虽然在文化上落后、残酷，但在军事上的确很有效，秦国举国上下步调一致，纪律严明，也正是这样的“虎狼之国” ，才能让秦一统天下，几乎没有对手。
而秦从最早建立邦国到最终统一天下，用了几百年的时间，但大秦只存在了15年的时间。
这说明了什么？这说明所谓的法家文化是有严重问题的。
而那些著名的法家人物的下场，也都极其悲惨。
这或许正好印证了那句话，六道有轮回，苍天饶过谁。
法家吴起，通过杀妻求将把自己异化成了一只野兽，他精明至极，权倾朝野，吴起在楚国变法虽然风光一时，但是支持他的楚悼王一死，吴起就被射死在楚悼王的葬礼上，对他满怀仇恨的楚国贵族将吴起射成了一个刺猬。