“焚书坑儒”被历代史学界定义为暴君之为 , 但是我却认为秦始皇的这一做法却也有积极正面的意义 。
要想了解秦始皇“焚书坑儒”的正面意义 , 首先要了解“焚书坑儒”的具体事件 。
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“焚书坑儒”其实是两件事 , 这两件事秦始皇其实也有做过 , 但是并不像后世传扬的那样 。 “焚书”是在公元前213年 , 这一年离秦始皇驾崩还有三年 。 这也是秦始皇在建立秦国后第一次对当时的文人志士发怒 , 因为在这之前 , 秦始皇是以一种包容的态度去对待这些文人志士的 , 尽管他们看不起自己 , 或者对自己没有那么的恭敬 , 但是他依然能够包容他们 , 所以说不能说秦始皇是暴君 。
在天下大势所趋之下 , 统一的专制集权 , 要比周朝的分封制更加优越 , 但是那些文人志士 , 却始终对秦朝实行的郡县制嗤之以鼻 , 尽管郡县制的种种优势摆在他们面前 , 他们仍然不为所动 , 因此 , 才招致了秦始皇的暴怒 。
“焚书”焚的是什么书 , 焚的是《尚书》《诗经》 , 这主要的两部书在现代都被视为瑰宝 , 但是在秦始皇当时的那个情况下 , 这两部书就是这些文人志士眼中不可更改的教条 , 紧紧地守着这块铁板 , 不让任何人进去 。 这才是秦始皇最为痛恨的地方 , 为什么这样说呢?
想要一种思想的变革 , 除了通过教育来实现 , 那么剩下的就是要一种釜底抽薪的做法 , 在秦始皇耐心磨完的时候 , 那么只有这样才能做到暂时的思想统一 , 他也知道这不是长久之法 , 但是他必须这么做 。
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那么“焚书”起到了什么正面的作用呢?
第一、“焚书”在当时的最为正面的作用就是让思想在短时间内做到了统一 , 去除了一些散播谣言的源头 , 有利于秦帝国宣传郡县制的好处 , 对秦帝国的稳定能起到一定的作用 。
秦始皇知道这是饮鸩止渴 , 但是他已经等不了了 。 他知道这样做的害处是什么 , 而扶苏提出了反对的建议 , 他也知道扶苏是对的 , 但却不得不把扶苏贬到蒙恬那里去 , 这不仅是在保护扶苏 , 也是在为扶苏在铺路 。
第二、“焚书”的形式打击了当时那些六国后人对于秦朝的抨击 , 禁止私学的开设 , 为秦朝在各地开办以吏为师的公学提供了有利的条件 , 对秦朝当时在各地的统治有一定的积极影响 。
秦始皇这一招虽然残暴 , 却是不得已而为之 , 但是如果在若干年后 , 或许秦国会变得更加强大 。
“焚书”是秦始皇不得已而为之 , 那“坑儒”就是秦始皇被逼无奈的选择了 。
我们都知道 , 在秦始皇后期 , 一直想着长生不老 , 但是却始终得不到 , 不仅花费巨大 , 更是让这些事情变得那么不堪 。
那些帮秦始皇修炼丹药的术士 , 在私底下议论秦始皇 , 说“长生不老并不是像秦始皇这样的人能够修成的 , 长生不老也非这小小的丹药所能达到的 。 ”秦始皇花费这么多钱财 , 得到的就是欺骗 , 这要是放在你身上 , 你难道不恼火吗?所以才有了“坑杀术士” , 只是到了后来汉朝时 , 人们认为秦始皇是暴君 , 才添油加醋的说“坑儒” , 杀的都是儒生 。
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“坑儒”虽然是残忍的 , 但是在当时却也有他正面的作用 。
第一、秦始皇的这一种想要长生的心 , 是每一个都想要的 , 但是他能果断的处置这些术士 , 不仅仅是恼羞成怒 , 更重要的是断绝了那些术士骗取钱财的心 , 用一种残暴的手段 , 改变了当时的不正之风 。
第二、秦始皇用这种残暴的手段 , 统一了思想 , 统一了行动 , 在很大的程度上形成了一种新的价值观 , 对于后世治理会有很好的作用 。
“焚书坑儒”在现代看来确实是一种残暴不堪的手段 , 但是在当时那个两种制度相互碰撞的条件下 , 统一思想是必须的 , 只有统一了思想 , 秦国的那些政令才能顺利地推行下去;只有统一的行动 , 才能有足够的能力去保证百姓的生活 。
秦始皇对于这些 , 在秦朝建立之初 , 没有看得太清 , 所以才让秦朝的统治出现了不同程度的危险 , 在后来秦始皇看懂这些 , 但是需要下一剂猛药才能止住 , 这个锅只能是他来背 , 因此放逐扶苏也是为了保护他 , 他知道 , 后面的事情用扶苏的仁爱之心 , 定能安抚住各国学子的那些骚动不安的心 , 才能保住秦帝国的基业 。
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