【历史故事】工匠身份地位变化研究——以魏晋南北朝为例

魏晋南北朝时期是历史上非常动乱的时代，战火连天，人民处于水深火热之中，在这样的社会环境下，百姓满足基础的温饱需求都非常不易，在无法保证温饱的前提下也就无暇关注使用用品的精细与否，所以这一时期手工业的经济发展受到了严重的干扰。

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因为市场对手工产品的需求并不高，工匠及手工业者大多处于统治者的统一管制之下，生活得水深火热。直到魏晋南北朝的后期，这种高强度的剥削和压迫才有明显好转。本文将就魏晋南北朝工匠身份地位的变化展开研究。
一、魏晋南北朝时期工匠的来源及待遇
魏晋南北朝时期战事频发，人口凋敝，百姓不得不在不同的国家来回流动。也正是因为战火连天，所以当权者对使用工具需求量较大，所以为了保证战时装备的及时供应，上位者会将工匠掌控在官方的作场之中。
又因在魏晋南北朝时期人人朝不保夕，即使处于官员也并不例外，所以有很多高门士族选择“活在当下”的生活理念，在有限的人生中极致挥霍，终日沉迷于酒色财气之中，这样的人对吃穿用度也极为讲究，所以统治阶级也会将手工艺者掌控在作场之中。

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这些工匠主要从民间工匠和家庭手工业者中征发而来，但因为这类征发往往与征兵一致，带有一定的强制性，征发而来的工匠会入官籍，以后只为官方进行工作。将征伐而来的工匠集中管理是确保官府手工业供给充足的重要手段，不单单是为了给统治阶层提供精致华丽的衣饰用度，更是要保证军事器材的制造。
那些触犯了国家法律而被株连的家属也成了补充官府劳动力的一种重要手段。魏晋南北朝时期也有将罪者和奴婢发放到各个手工业领域从事工作的记录。由此可以看出，在魏晋南北朝时期手工业者可以说是处于社会底层的人员。
奴婢并不是现在古装剧中的侍女，而是从两汉时期遗传下来的奴婢制度。史学界现在对这个奴婢性质有两种不同的解释方式：一种说奴婢是同罗马时期的奴隶制度中的奴隶一致，是代表奴隶社会中的奴婢，这也可以反映出在两汉时期属于奴隶社会阶段。

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另外一种认为古代的奴婢更多的是用于士族大家的家奴，大多数并不用于农业生产，虽然奴隶也没有人身自由，但他们的法律地位和奴隶社会中的奴隶也不一样。到了魏晋南北朝因为战乱频发，大量无法保证生存温饱的人选择卖身为奴，也有大量的俘虏也成了奴婢，所以在这个时间段的奴婢数量增加。因为数量增加，奴婢的待遇也就每况愈下。
奴婢和罪人成为了手工业者的重要组成部分，能看出来在魏晋南北朝时期手工业者的待遇之差，即使是从平民百姓中征召而来的手工业者也并没有得到更好的待遇。
到了重大战争之时，手工业者不够，这些奴婢和罪人甚至是战俘都无法满足大量的劳动力需求，在这个时候农民也就成为了手工业的劳动补充者。当然手工业者的待遇极差，农民并不愿加入其中，但并不能违反统治阶级的命令。
二、魏晋南北朝时期工匠待遇差的表现及原因
在魏晋南北朝时期，工匠的身份整体处于低下、卑贱的位置，在当下看来是非常不公平的事情，但是这也是时代局限性的表现。文献资料中将工匠与平民百姓其别对待就可以证明这一点，工匠甚至不属于百姓的一员。
后人经常说良家子弟，工匠不属于百姓就更不属于良家之一，工匠一般都与士卒放在一起讨论，士卒在魏晋时期的身份也十分卑贱，世袭制，其子均不可更换职业。工匠和士兵的从业者面对的束缚非常多，无论是穿戴品类还是乘车出行，法律甚至会对他们婚嫁有着严格的管束，《魏书·高宗纪》中明文规定工匠家族的人员不得与普通百姓通婚。
【【历史故事】工匠身份地位变化研究——以魏晋南北朝为例】又因为工匠与士卒职位世袭，家族后代不得更改工作的种类，这也就意味着其后代没有学习的机会没更没有入仕的可能性。当时对劳动力的渴求是这种现象形成的关键，统治阶级对工匠手工业者有着严格的限制，其后代也会子承父业进入这一行当，可以保障手工业者的源源不绝；也没有机会可以通过学习而得到晋升的机会，摆脱手工业者的束缚。