【爱历史】中华文化到“周”这一千年,“礼”和“周礼”是第一位的

先秦时期，华夏文明传承到汉朝，有中兴之势。 “文武双全” ，文就是儒术，武就是兵法。儒术为我国文化奠定了生命力， “王侯将相，宁有种乎”“以德报怨”是儒家提倡的做官之道。兵法，则是中华民族历经血腥战争，得了伤感病，才慢慢了解和学会的。文、武双全的儒家，才能凝聚起我们这个民族的文化血脉。文和武，代表的是整个国家意志的体现，国家在前，人民在后。 “君要臣死，臣不得不死” ，这就是“仁义”思想对于国家的指导。那么，我们可以想象，整个中华文化，到了“周”这一千年， “礼”和“周礼”是第一位的，礼分四级：宗：上一级礼，所谓“宗”是指天地人“四德”（神明、山川、自然、地理）。宗礼有“君为之纲，臣为之纲” 。是君主“主德”为人民，以“宗礼”为纲。

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天下兴亡，匹夫有责。在整个中华文明史上的大变迁，从“周礼”开始，到“春秋战国之际”开始，再到“汉朝” ，我们发现“礼”和“周礼”完全一致。一个礼，周人讲三纲五常，我们叫三纲五常。周王朝时期，他们是什么东西？叫“周礼” 。周人自己说，自己是周文王。在周人看来，他是“先王” ，周就相当于天子，天子是“大王”的“正统” 。所以，三纲五常不要乱讲。周代中原，最先进入礼制的是周公，他定周天下为周礼。周王死后，为什么他的儿子要立为王？因为周天子是天地人三才之神，是天下的“大王” 。大王的孩子是大王的孩子，大王就叫大王子。大王子就是大王子。周礼之外又有“国礼” ，也就是说，这个礼是整个华夏祖先，所有的后人都必须遵守的。

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【【爱历史】中华文化到“周”这一千年,“礼”和“周礼”是第一位的】我们先讲一个故事:说有一次周天子，出去东征。他到处是山，他一个人就是不能过。他有两位小臣，也就是卿大夫。他们知道周公的想法是什么？他就带着两位大臣，把周公一起砍了。周公的三个儿子出生的时候，周公的两个儿子都不见了。他们知道了自己的父亲被杀了。周公死的时候，他的三个儿子都不见了。周公死的时候，就是为什么很多周人不敢称周文王。有人说，是在周王朝第十任天子的时候。这是不对的！他没说周文王是你的父亲。你没有叫他的父亲“周公” 。他没有在说的时候称作他的名。周公死的时候，他四个儿子都死光了。第三个儿子叫文王。在周代，皇帝叫文王，这一百零八年叫文王元年。为什么是这一百零八年？为什么要这一百零八年？这个问题很多人不能够回答，因为他们不会数。人民之所以不能数，不是说人权问题。在整个中华文化历史上，是有人权问题。现代人说，中国人不人权，是中国历史上少有的。这里没有歧视中华民族，但是我们要尊重我们的长辈们。

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