【爱历史】诸葛亮死后仍预言邓艾会从阴平过，可惜刘禅却故意搞破坏

提及三国风云，涌现出的能臣猛将犹如满天繁星，但如日月之辉者却寥寥数人；除去以关张赵马黄为代表的“万人敌”之外，能臣中恐怕无人可比“诸葛亮” 。当然，世人对“诸葛亮”的争议也从未断过，毕竟诸如“借东风”、“七星灯延寿”这些太过玄幻；但历史上的“诸葛亮”仍被记载为军事家、政治家，甚至是“发明家”的头衔。

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虽说世人皆评诸葛亮“近乎妖”有些夸张，但不可否认，他在三国“权臣”中仍占据着举足轻重的地位。其实诸葛亮的“近乎妖”不只是体现在“借东风”等神奇事例上，在《三国演义》中还有很多处描写，虽不至于比比皆是，但其精彩部分也不少；就比如诸葛亮死后还能准确预言“邓艾”偷度阴平道，篇幅虽不多，但其玄妙程度堪称“前无古人” 。

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依据《三国演义》，诸葛亮六次出兵都未能出川，终亡与定军山；之后的发展貌似就此结束了“诸葛亮”的篇章，但在书中却并非如此，仍旧不断的出现“诸葛亮”的影子。就在公元263年，曹魏的实际掌权人已经变成了“司马昭”；这一年司马昭命大将“钟会”、“邓艾”伐蜀。当时蜀汉老臣“姜维”利用地势牵制住“钟会”为首的曹魏主力部队，暂时阻止了这次伐蜀；被逼无奈之下， “邓艾”率一支孤军翻山越岭，试图偷度“阴平” ，然后直接袭取成都。

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就在邓艾率军到达“摩天岭”之时，忽见道旁有一石碑，上面刻着“丞相诸葛武侯题”几个字；邓艾虽没机会目睹诸葛亮生前的样貌，但早闻孔明的诸多神奇事迹。今行军途中又见“诸葛亮”所提石碣，禁不住下马仔细观看。就见石碑上刻着几个字“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。 ”邓艾观后想了多时，忽拜于地，口称“武侯真神人也！艾不能以师事之，惜哉！”
邓艾这句话很好理解，赞叹“诸葛亮”有未卜先知的本事，同时遗憾没有机会拜诸葛亮为老师。那么石碑上“诸葛亮”留下的几个字又是什么意思呢？“二火初兴，有人越此”很好理解了，就是说在蜀汉“炎兴元年”的时候，将有人从此处过；但“二士争衡”邓艾却理解了一半。所谓的“二士”指的是邓艾字“士载” ，钟会字“士季” ，也就是说“诸葛亮”连是谁从这里过都算到了。

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邓艾理解了“二士”却没有正确理解“争衡”的意思，那就更别说之后的一句“不久自死”；或许邓艾理解了，但仍不相信诸葛亮能预测出自己的“死期” 。直到邓艾偷过阴平，并一举灭掉蜀汉后，他才真正理解诸葛亮预言的深层含义；所谓的“二士争衡”指的并不是邓艾和钟会从此地过，而是说蜀汉灭亡后，邓艾和钟会为了争夺权利而发生权力争斗。

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而“不久自死”指的也并非是邓艾和钟会死在伐蜀的路上，而是蜀汉灭亡后， “邓艾”在与钟会的权利争斗中落败，之后被钟会擒拿，并装入囚笼送往京师，结果途中被杀；几乎与此同时， “钟会”因为有蜀汉旧臣“姜维”在身旁百般挑唆造反，最终事情败露，也被杀于乱军之中。这一系列事件的发生，在《三国演义》中都被已死多时的诸葛亮“算”到，只可惜“邓艾”当时并没有真正理解诸葛亮预言的正确含义。

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【【爱历史】诸葛亮死后仍预言邓艾会从阴平过，可惜刘禅却故意搞破坏】其实“邓艾”在伐蜀途中发现诸葛亮的预言，之后发生的事情并没有结束；《三国演义》仍有叙述“邓艾暗度阴平，引兵行时，又见一个大空寨。左右告曰‘闻武侯在日，曾拨一千兵守此险隘。今蜀主刘禅废之。 ’”这里就写的很清楚了，当时邓艾暗度阴平，途中又发现了一个空的兵营，身边人告诉他说，这是当年诸葛亮再此驻扎的一千兵马所留下的营寨，后来这些兵马又被刘禅给撤走了。

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神不神奇？意不意外？说白了，诸葛亮早就算到会有人偷过“阴平” ，因此早早就在这里安排了一千兵马防御；“阴平”乃隐秘小道，地势险要，易守难攻，诸葛亮安排这一千兵马足以抵挡千军万马。只可惜诸葛亮死后，刘禅却把这一千兵马给撤走了；试想，如果刘禅没有撤走诸葛亮早年安排下的这一千兵马，邓艾还能偷过阴平吗？