大唐长安有没有这样的茶?指定没有 , 别说用人血做的红茶 , 连普通红茶都没有 。 唐朝人喝的是什么茶呢?只有绿茶 , 也就是只炒青蒸青但不发酵的茶 。 刘禹锡诗云:“宛然为客振衣起 , 自傍芳丛摘鹰嘴 。 斯须炒成满室香 , 便酌沏下金沙水 。 ”客人到家 , 摘茶现炒 , 他描写的是炒青绿茶 。 柳宗元诗云:“南州溽暑醉如酒 , 隐几熟眠开北牖 。 日午独觉无余声 , 山童隔竹敲茶臼 。 ”盛夏醉酒 , 上午大睡 , 中午醒来 , 让童仆烹茶 , 童仆敲着用竹筒加工的茶臼 。 茶臼是干嘛用的呢?捣茶用的 。 将嫩绿的茶叶蒸透 , 放凉 , 放进茶臼里 , 用木棍捣得黏糊糊的 , 团成一团 , 摁到模具里 , 磕出来 , 再焙烤 , 这是唐朝上流社会最喜爱的蒸青绿茶 , 通常烤成黑乎乎的小茶砖 。 小茶砖怎样泡成茶汤呢?不能冲泡 , 得用炭火复烤 , 用锤子敲开 , 搁碾子里碾磨成粉 , 再用滚水煮茶粉 。
第二集中 , 苏无名为卢凌风烹茶 , 比较严谨地复现了唐朝人煮茶砖的工序:夹起黑乎乎的小茶砖 , 在炭上烤一烤 , 敲开 , 碾碎 , 磨细 , 放进锅里煮几滚 , 边煮边用长筷子搅拌 , 停火出锅 , 用长柄铜勺舀茶汤 , 分到小茶盏里 , 端给客人喝 。 而在唐朝茶圣陆羽的《茶经》一书里 , 煮茶粉时为了祛除苦味 , 还要撒一些姜末和食盐 。
唐朝人这样煮茶 , 好喝吗?坦白说 , 并不好喝 , 至少不能适应咱们现代人的口味 。 我有一位朋友是香港茶人 , 近几年致力于复原唐朝茶道 , 烹茶时穿上道袍 , 仙风道骨 , 仪式庄严 , 但表演归表演 , 他自己喝茶仍然采用现代冲泡式 。
鬼市冥婚 , 让活人获得心理安慰
最后我们再看看唐朝另一桩诡异潮流:冥婚 。
第五集中 , 女主角裴喜君夜间乘坐花轿从鬼市经过 , 与死去的情郎举行婚礼 。 按《旧唐书》记载 , 唐中宗曾经给未婚先丧的小舅子韦洞举办冥婚 , 唐代宗曾经给未婚先丧的兄弟李倓举办冥婚 。 再查《唐代墓志汇编》 , 里面竟然有整整十篇墓志铭是给冥婚者写的 , 婚礼双方要么都是死去的人 , 要么是死人与活人成婚 。
冥婚源远流长 , 并非始于唐朝 。 早在东汉末年 , 传说中那位称象的神童曹冲夭折 , 其父亲曹操也曾为其操办冥婚 。 三国时期 , 魏明帝的女儿夭折 , 魏明帝从死去的贵族子弟里挑选驸马 , 将双方合葬 。 冥婚也没有在唐朝以后消亡 , 宋、元、明、清乃至今天 , 仍有活人为死者举行冥婚 。 原因为何?主要还是因为迷信 , 一些人害怕生前没能婚配的亲人在死后回来找麻烦 , 便用冥婚这种诡异的仪式来求得心安 。 甘肃省高台县博物馆有一块魏晋时期的木简 , 是给冥婚者陪葬的 , 上面写着最诚挚的愿望:“共使千秋万岁不得犯害家人 , 生死异路 , 各有城郭 , 生人前行 , 死人却略 , 生人上台 , 死人深埋……自今相配合 , 千秋万岁之后不得返 , 急急如律令!”翻成大白话就是说 , 俺们给你办了冥婚 , 你可千万别回来了 。
这种迷信心理根深蒂固 , 也是各种巫婆神棍在今天仍能大行其道的根本原因 。 实际上 , 世间有没有鬼并不重要 , 巫婆神棍能不能驱鬼也不重要 , 重要的是人类对未知事物的恐惧之心源远流长 , 必须借助一些四六不靠的仪式来驱除 。
【【爱历史】可恶!真的被这部剧惊到了】本版文并供图/李开周
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