【爱历史】可恶！真的被这部剧惊到了( 二 )

曾有学者夸大唐朝人的科研水平，说他们发明了火柴，取名“法烛” 。其实《太平广记》第243卷对“法烛”的形制有详细记载，那是在木棍上缠裹破布和烂麻，用槐树种籽碾磨而成的油脂浸透，急用时可当火把，但绝对不是一擦就着的火柴。即便如此，这种在今天看起来相当简陋的火把也曾在唐朝大为畅销，它的发明者得以成为长安首富。
商人备受歧视，哪怕你是首富
法烛的发明者名叫窦乂，是一位颇富传奇色彩的长安富商。宋初文献《北梦琐言》第10卷为窦乂作传，说他经商有成，涉足旅店业、饮食业和建筑业，在长安开有多家店铺。然而窦乂为了保住财产，仍须向官员和太监行贿，曾经将一大块地皮拱手送给一个权力很大的太监。这个故事说明，商人在唐朝是没有地位的，必须结交权贵来争取地位。
巧合的是，剧中“石桥图”一案的剧情推动力之一，就是商人受歧视：南州富商欧阳泉乐善好施，敬慕雅士，超级崇拜“南州四子” ，梦想成为南州第五子，只因为他是商人，便被南州四子屡次拒绝。本剧第十三集，欧阳泉上吊自杀，被苏无名和卢凌风救下，他绝望地哭喊道：“我欧阳泉是个商人，就算家资亿万，还是被人看不起的！”这就是唐朝商人经济地位与社会地位严重失衡的绝望控诉。
欧阳泉有没有破局之道呢？有，如果他确实了解当时的社会格局，应该想办法接近政治势力，而不是去结交南州四子之类的隐士。我们仍以长安首富窦乂为例，他少年时就致力于商业运营，中年成功，便将主要精力放在结交权贵上。他听说太尉李晟喜欢打马球，在太尉李晟的府邸前面买下一大片民房，拆成白地，改造成“击球之所” ，双手奉送给李晟。他还在长安东市和西市召开会议，将一些同行聚集起来，问他们是否愿意将子孙送进官场，众人表示愿意，于是他出资两万贯，给这些同行的子孙买到入门级的官位。多年以后，其中必定有人飞黄腾达，岂能不感念他窦乂的资助？窦乂本人没有子孙后代，但他晚年在长安西城定居时，府上宾客多在官场，富贵荣华早已胜过一般官员。
不过，窦乂的人生道路也是有捷径的——他出身于平陵（今陕西省兴平市）窦氏家族，家族里有两代女性先后嫁给唐朝皇帝。唐高祖的老婆太穆皇后、唐睿宗的老婆昭成皇后，都是窦乂的亲戚，其中，太穆皇后是唐太宗李世民的亲妈，昭成皇后是唐玄宗李隆基的亲妈。因为这层关系，平陵窦家在唐朝始终荣宠不衰，出身于平陵窦家的窦乂从一开始就比其他商人拥有更多的政治资源。《太平广记》写过：“（窦乂）诸姑累朝国戚，其伯检校工部尚书。 ”太姑奶奶和姑姑都是太后，伯父是朝中大官。假如窦乂出生在一个普通家族呢？那他结交权贵的过程必定非常曲折、非常艰难，必定会有“想烧高香却找不到庙门”的惶恐和无助。
五姓七家，大唐的门阀之风
与备受歧视的商人相比，唐朝另一个群体的社会地位就高得多了，那就是剧中多次提起的“五姓七家” 。五姓是五个姓氏，七家是七个家族。本剧主角卢凌风在第三十四集骄傲地说：“我大唐士族以五姓七家最为尊贵，除了我范阳卢氏，还有崔、李、郑、王四姓。 ”这句台词正是历史的真实写照。
卢、崔、李、郑、王等五个姓氏，以及陇西李家、赵郡李家、博陵崔家、清河崔家、范阳卢家、荥阳郑家、太原王家等七个家族，在唐朝拥有非常尊贵的地位，也涌现出了非常厉害的人物。我们熟知的唐朝诗人当中，王维、王勃、王昌龄、王之涣都出自太原王家；写出“人面桃花相映红”的崔护和写出“黄鹤一去不复返”的崔颢都出自博陵崔家；写出“只羡鸳鸯不羡仙”的初唐诗人卢照邻出自范阳卢家……剧中卢凌风一出场就盛气凌人，不仅仅因为他有“金吾卫中郎将”的官衔，更因为他的门第出身高人一等。
如今我们都相信“人人生而平等” ，然而唐朝人一出生就是不平等的，如果你出生在与唐朝皇帝同一家族的陇西李家，或者出生在卢照邻的家族范阳卢家、王维的家族太原王家，那么你天生就比普通人家的孩子更受尊敬，天生就更容易做官。假如你不幸拥有一个普通的姓氏，那就最好想方设法跟那些高贵家族攀上亲戚。
诗仙李白就是这么做的，他来自遥远的西域，一进中原就跟唐朝皇帝家族“陇西李氏”攀亲，失败之后又跟赵郡李氏攀亲。最后拜赵郡李氏家族里一个小小的县令李阳冰为叔父，终于让自己成功地成为赵郡李氏的冒牌子弟。诗圣杜甫的父亲也是这么做的，杜家门第不是很高，便跟清河崔氏结亲；另一个大诗人元稹的父亲仍然这么做——元稹的家族本由北魏皇族拓跋氏改姓而来，在唐朝早已风光不再，于是元稹的父亲便与荥阳郑氏结亲。