金马纪录片《神人之家》影评在悬崖边缘摇摇欲坠的一个小家庭，菩萨会接住它吗？

作者：pennypeng1983

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以《牧者》获得金穗奖及捷克国际独立影展最佳纪录片的导演卢盈良（阿良），离家二十载后带着摄影机回家，拍摄他的父母与哥哥。
【金马纪录片《神人之家》影评在悬崖边缘摇摇欲坠的一个小家庭，菩萨会接住它吗？】这是个与神密切不分的家庭：哥哥能够与神沟通，是玄天上帝的代言人；父亲常年好赌，从香炉的香灰可以推出下一期签赌的号码；母亲每天扛着水桶上楼，细细擦拭神案。神人之家应该被神明特别眷顾，亲朋好友靠着哥哥传来的神谕发大财，但阿良的家却似乎与福份无缘。
无止尽的父亲赌债与亲情勒索，令阿良年轻时就远走他乡。现在他回头将镜头对准自己的生养之处，《神人之家》凝视这个其实位于悬崖边缘的小家庭。
《神人之家》尊亲敬神，民俗信仰兴盛的台湾，神真的存在吗？
《神人之家》的开场，你会先听到一阵沈重的喘息声，再看到一位矮小的老妇，努力地提着重物爬上阶梯。
自此一股浓厚的沈重感，便在《神人之家》每个角落流窜。哥哥小学就能见到被五显大帝护卫的玄天上帝，甚至精准命中了大家乐的号码，让父亲龙心大悦。
这样的好事却没有发生第二次，哥哥在许多工作间流转，都不尽人意。最后选择回归农务，试图种单价更高的小番茄，却遇上大雨淹水的不幸……当摄影机拍到哥哥儿子流泪质问爸爸，为何不拜玄天上帝请祂帮忙时，应该信仰坚定的哥哥，却在连声不要哭了的安慰里显出了犹疑。

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你可以说阿良的家是一个失能的家庭，观众很快就能理解为什么阿良不想回家的理由。
但这样的家庭风景却不只发生在阿良的嘉义民雄故乡，特别是在民俗信仰兴盛的台湾，家家户户的生活多少有菩萨与神明的参与。
每天晨昏上香敬茶，这个家中的小小信仰中心，似乎也等同于一个家的精神支柱。而阿良家的经济困境，从另一个角度成为另类的魔考：阿良质疑玄天上帝真的眷顾他们吗？他甚至想问，神真的存在吗？神人之家这个片名，并不单纯是卢盈良对自己家庭的注脚，反而似乎是一种面对荒谬笑到哭的讽刺。

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《神人之家》片中为赌痴狂的父亲，阿良一家的心结
但是摄影机是拍不到玄天上帝的，摄影机拍的是爸爸、妈妈与哥哥。身为神的使者，哥哥试图在新的小番茄事业上找寻新的内心平衡。
而信仰崩溃并不是这部纪录片的重点，好赌的父亲看来才是一切问题的根源。从《神人之家》可以看到，母亲与哥哥对阿良镜头无时无刻地拍摄他们的生活，似乎已很适应，但父亲始终与镜头有一种沉默的僵持。
他甚至会直视着镜头，脸上是一片没有温度的冷漠，很难说这是父亲对镜头（或拿着摄影机的儿子）的一种敌意，但他确实在镜头前表现得不太自在。
这种尴尬的原因随后在电影里表露无疑：他无视家中的困境，一心一意只想签牌，即便妻子与儿子如何冷嘲热讽，即便他如何允诺下次不会再犯。
儿子执导的《神人之家》，总会在下一秒贴心地补上父亲又打电话签牌的片段，观众甚至不得不因为这样的荒谬而笑出声。

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父亲在签赌里追寻着什么？是一攫千金的梦想吗？《神人之家》试图追问这个家人之间的心结，却得不到答案父亲选择以冷漠与无言回答这个问题。
父亲无视家中水电费缴不出来的问题，总是在债务上再添加债务，然后留给妻小操心；父亲最活跃的时候，是描述梦境里又看到哪个号码、以及打电话下注的时刻。
《神人之家》用一种局外人的淡然气氛（但这其实是对掌镜人最大的伤害），去拍摄父亲为赌痴狂的一面。这制造出很不一样的沈重感，当平时总是沉默（并瞪着镜头）的父亲，突然态度和缓地唤起阿良，观众可以在《神人之家》这样的纪录片里，感受到类似恐怖类型电影的压迫感：父亲挂着笑脸，询问阿良今年给他的春节红包，能不能多包个两千块？

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许多伟大的艺术都是由自剖而生，《神人之家》不是在割开这个小家庭背后避而不谈的伤口，伤口已经在那里，而且已经重复愈合迸裂无数次，留下一条陈年的扭曲挛缩伤疤。

金马纪录片《神人之家》影评 在悬崖边缘摇摇欲坠的一个小家庭，菩萨会接住它吗？

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