【爱历史】“割席断义”：管宁是真君子，华歆也未必是小人

“割席断义”出自《世说新语·德行》，我们中学时代都学习过这个小故事。管宁和华歆二人一起在菜园中锄地，见到地里有一片金子，管宁把它当作砖头瓦碴一样的东西，照旧锄之，不予理会；华歆却把它拾起来看了看，然后扔了出去。

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二人曾在同一张席上读书，遇有达官贵人从门外经过，管宁依旧读书，不受影响；华歆却把书抛在一边，出去看热闹。管宁便把席子割为两半，跟华歆分开坐，说：“你不是我的朋友。 ”这个故事褒扬了管宁的高尚品德，批评了华歆的贪慕富贵。
为何说“割席断义”是个故事呢？因为这件事只有《世说新语》中有记载，翻阅《三国志》、《后汉书》并没有找到相关记载。上学的时候读了这个故事非常鄙视华歆，认为做人应该就像管宁那样，后来读《三国演义》又加深了对华歆趋炎附势、助纣为虐的印象。

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历史上的华歆
随着读的书越来越多，也随着人生阅历的增长，时至今日再读到“割席断义”这一段时，不由得产生一些疑惑，历史上真实的华歆和管宁到底是什么样子的呢？
1、汉末时的华歆
华歆，字子鱼，平原郡高唐县（今山东省高唐县）人。华歆在东汉末年是妥妥的天下名士，早年拜太尉陈球为师，与卢植、郑玄、管宁等为同门，又与管宁、邴原共称一龙，华歆为龙头。

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刘备、公孙瓒曾经拜在卢植门下，所以从这个角度来说，华歆算是刘备的“师叔” 。一龙记载见于《魏略》，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。名士，在东汉末年就是入仕的通行证，华歆的家乡高唐县是旧齐国的著名都市，官吏们都喜欢游走于大街抛头露脸。
华歆当时为吏，每当休假就立刻回家，并紧闭大门，从不曾诋毁伤害过他人。同郡人陶丘洪也是当时的名士，自认为比华歆更有高明。 188年冀州刺史王芬欲废除汉灵帝另立新君，王芬曾暗中同华歆、陶丘洪商议，陶丘洪想参与，华歆确认为王芬必败，后来果然如华歆所料，陶丘洪自此拜服。

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华歆后被举为为孝廉，任郎中，不久因病辞官。汉灵帝死后，大将军何进征辟郑泰、荀攸、华歆等名士入京， 189年华歆被任命为尚书郎。董卓祸乱朝廷，华歆脱离朝廷到了南阳。当时袁术在穰城，要留华歆帮他做事。华歆劝袁术发兵讨伐董卓，但袁术没有采纳。
于是华歆离开袁术，他向东行到徐州之后，献帝下诏任华歆为豫章太守。在太守任上，他为政清静不烦扰百姓，所以官吏百姓很感激拥戴。孙策横扫江东，华歆自知不能抵挡，于是整理衣冠欢迎其到来。孙策知道华歆有德有才且年长于自己，故此待以上宾之礼。

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汉末时代的华歆，和当时大多数人一样，一开始也想忠于朝廷，比如他曾劝袁术讨伐董卓。但最终却都会发现“汉室不可复兴”这个事实，兜兜转转的最终归于曹操麾下。
2、曹魏时代的华歆
200年孙策死后，曹操上书献帝请召华歆至许昌任职。华歆到京师后，被授任为议郎，兼司空军事，后升任尚书，又转升侍中，再代荀彧为尚书令（相当于副丞相）。曹操征讨孙权时，奏请献帝任命华歆为军师。 216年魏国建立后，华歆任御史大夫。

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几经辗转，自公元200年开始，华歆开始为曹氏父子效命。从曹操以华歆代替荀彧为尚书令来看，曹操是非常重视华歆的，同时由于荀彧反对曹操称魏公，所以也间接表明华歆是站在曹操一边的。
220年曹操去世，曹丕继位魏王，拜华歆为相国。同年12月，曹丕代汉称帝，华歆登坛主持受禅仪式，其后曹丕改相国为司徒。华歆历来很清廉，禄米及皇帝赏赐都振济了亲戚熟人，家中没有百斤，更没有十斗粮食的储存。朝廷每每将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣，只有华歆不收留，而是将她们嫁人

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曹丕即位初期，下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派车专门去迎接，管宁拒绝征召。曹叡继位后改任华歆为太尉，华歆称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，魏明帝没有同意。