【爱历史】金朝与西夏交往中，两者为何只保持君臣关系？

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金在灭亡北宋和辽朝后，开始与西夏频繁交往，双方以君臣相称。
在交往长达百余年的时间里，关系虽然比较稳定，但却远远不及辽夏关系的紧密程度，辽朝与西夏为舅甥之国，但西夏与金朝并未和亲，只保持着单纯的君臣关系。

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究其原因主要是金以正统自居，继承了北宋以和亲为屈辱的理念，此与金朝拒输西夏岁币的原因同出一辙。当然西夏偏居西北一隅，力量远不足以达到胁迫金朝答应和亲的程度。
金朝以正统自居
由“金朝拒输西夏岁币”可知，金朝前期往往以继承辽朝而自居，后来随着其汉化程度的加深，开始认为自己是继承北宋的正统地位，并极力地声称自己为“华” ，对于自身的正统地位多有标榜，从“德运欲承宋统、祭祀名山大川、自称‘中国’和罢修辽史”等方方面面不遗余力地塑造自己的正统地位。

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总之，金朝既然认为自己继承北宋正统，在和亲理念上也自然模彷北宋，而拒绝与西夏和亲。
西夏无力对金提出和亲请求
金朝始终将西夏放在藩属国家的位置上。如金朝在最初制定外国使臣入见仪中，规定了入见顺序，先是宋使，其次是高丽使，最后才是西夏使臣：“先引宋使……次引髙丽使左入， ……次引夏使见如上仪，引右阶立。 ”

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即使后来在金熙宗时期调整了外国使臣入见的顺序，但西夏还是排在宋使之后：“凡入见则宋使先，礼毕夏使入，礼毕而高丽使入。 ”“外交礼仪是具有一种较强政治性的、直接体现一国外交政策的重要手段，对礼仪的态度能够反映主客双方的国家意识” 。
从金朝安排的入见顺序上，反映出了金朝的宗主国意识。自金朝成立至衰亡之时，始终没有将西夏放在和自身平起平坐的外交地位上，这成为二者和亲的阻碍。

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西夏后期，存续了八十余年的夏金友好关系因蒙古铁骑的南下而遭到了破坏破裂，之后双方进入了长达十余年的争战状态。
当成吉思汗在西征前把金朝赶到了黄河以南，以及带领西征军灭掉西辽等政权后，彼时西夏的国土已然处在了蒙古的包围圈之中。

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基于此，夏献宗德旺继位后，便审时度势，连忙改变附蒙攻金的策略，主动与金朝改善关系，谋划着双方约为兄弟之国，来共同抵抗蒙古的倾乳。
在金夏易君臣之国为兄弟之国的谈判过程中，西夏提出岁币要求，遭到金朝大臣李献甫的拒绝。
经过激烈的争辩，李献甫始终认为，金朝应该和宋朝拥有同等的宗主国地位，如果西夏得到了金朝的岁币，那也应该如宋朝故事，赐姓给西夏。

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但西夏拒绝了赐姓，双方不欢而散。西夏不具备蒙古那样足以致金于死地的军事力量，是故在和谈中西夏连岁币要求都被拒绝了，更遑论与金和亲了。
综上所述，在与西夏和亲这方面，辽和北宋是截然相反的态度，辽用与西夏的三次和亲而达到了牵制北宋的目的，而北宋却因为民族偏见与正统观念拒绝与西夏和亲。

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纵观金朝的和亲史，仅与蒙古有过一次和亲，但那是为了摆脱蒙古的威胁而做的无奈之举。
而金朝在与西夏和亲这方面，有着自己的看法，虽然金朝是由少数民族所建立的政权，却把自己看作是北宋之后的正统所在，对于辽和西夏通过和亲所建立的甥舅关系，金是断然不能接受的，金夏只能是君臣关系，行君臣之分。

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显然，在与西夏和亲这方面，金朝继承了北宋对夏政策的和亲理念，拒绝与西夏和亲。拒绝和亲，与拒输岁币一样，从中都可以看出金朝对于自身正统性的认识极为深刻。
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