【爱历史】周亚夫等人不能入选武庙十哲，为何没有什么可意外的( 二 )

但要入选“十哲” ，就不可能了。
1、没有留下经典兵法著作。
这就决定了：张良、孙武、吴起、田穰苴、李靖，这几位“兵法家”他们替代不了。
2、纯粹的军事将领。

文章图片
如此，比起张良、管仲、范蠡、诸葛亮、吴起、乐毅这些“政兵家”来，他们又“低一层次” 。
其实，去掉“兵法大家”和“政兵家” ，我们会发现：唐代“十哲” ，只剩下韩信、李勣两人；宋代“十哲” ，只剩下韩信、李勣、郭子仪···
把哪个换下来比较好呢···
3、“位置已满” 。
如前所说，唐人立武庙，自然要“优先”本朝人。
汉已有张良、韩信两位大神位列“十哲” ，其人数与大唐已经相当（都是两人）。
其他人要再想“入选” ，除非确实有明显优势！
然而，无论是连灭薛延陀、高句丽的李勣，还是讨灭平定安史之乱的郭子仪，他们功绩不在（至少不明显在）周亚夫等人之下。
所以，其实···周亚夫、卫青、霍去病，虽然都战功卓著，但不能位列“十哲” ，都不在意料之外。
总的来说，古代武庙，一定程度上反映了我国的古代兵家思想：尊重经典兵学的理论，倡导“庙算”思想。
周亚夫等人虽功勋卓著，但不能位列“十哲” ，也就没有什么疑问了。
当然，不能入选“十哲” ，丝毫不影响后世对他们的尊重！
【【爱历史】周亚夫等人不能入选武庙十哲，为何没有什么可意外的】细柳营留下的“周亚夫之风”深刻影响着后世；“匈奴未灭何以家为”的壮志豪情，更是永远激励着一代代的仁人志士！