"忠、义、仁、勇"四字成就了关羽 , 满满的正能量 , 最终成为了民族信仰 。
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这足以说明了中华民族自古以来所尊崇的理想信念 , 但世风日下 , 人心不古 , 正是当今所缺失的东西 。
民族要复兴、文化要自信 , 正是重新构建社会伦理价值体系的时候 , 认真探讨这个问题 , 反思历史 , 意义重大 。
忠
怪人理解 , "忠"可有三层意思 。
第一 , 忠于国家、民族;
第二 , 忠于组织、制度;
第三 , 忠于领袖、领导 。
就忠于国家、制度而言 , 汉末三国时期可以说鲜有其人 。 都说要匡扶汉室、一统天下 , 实质都在制造分裂 。
就忠于组织、领袖而言 , 倒是不乏其人 。 像关羽、荀彧、诸葛亮、夏侯惇、许褚等等 , 都是忠心之人 。
但有一个问题 , 这个组织、领袖究竟是谁?是汉献帝及其代表的汉室 , 还是曹操、刘备、孙权及其代表的利益集团?
每次看到类似的问题 , 豹眼总在想 , 关羽究竟是忠于献帝及汉室 , 还是忠于刘备?
豹眼一直搞不明白 , 关羽为何要在最不合适的时候发动襄樊之战?
一般认为 , 关羽发动襄樊之战是其战略眼光短浅 , 失荆州是其骄狂、刚愎自用 , 而豹眼却认为这是关羽与刘备分道扬镳的结果 , 在信仰上出现了分歧 。
关羽是忠于汉室、忠于献帝的 。 在刘备一直坚持匡扶汉室的时候 , 忠于刘备就是忠于汉室 。 但在刘备自立为汉中王后 , 刘备已经与曹操、孙权没有区别 , 成为分裂汉室的汉贼 。
刘备说匡扶汉室 , 难道曹操没说吗?
刘备自立汉中王 , 难道孙权就不可以自立为吴王吗?因为你姓刘就可以自立为王吗?
关羽是读过《春秋》的人 , 明白其中的大义 , 彼此翻脸是可能的 。
但不管关羽是忠于汉室还是忠于刘备 , 这都是统治者需要的、极力宣导的东西 。
因此 , 关羽必然会成为统治者及其吹鼓手力捧的对象 。
同时 , 刘备、关羽也是聪明人 , 就算彼此各奔前程 , 但嘴上就是不说 , 而且把戏做得很真 。
如夷陵之战 , 目的就是夺回荆州 , 嘴上却说替兄弟报仇 , 这就很上台面了 。
吃瓜群众被感动地哇哇的 , 其实上层人士都心知肚明 。
但统治者最喜欢装聋作哑、指鹿为马 , 不提忠于谁 , 只说有大忠 , 把关公请进庙里 , 让大家都要认真学习 。
因此 , 关羽成了统治者大力宣导的信仰标兵 。
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义
关羽传:先主与二人寝则同床 , 恩若兄弟 。 而稠人广坐 , 侍立终日 , 随先主周旋 , 不避艰险 。
不可否认 , 刘关张三兄弟的情义的确是令人敬仰 。 异姓兄弟处到这份上 , 确实很难得 。
无论演义如何描述都不为过 。 千百年来 , 作为偶像崇拜是经得住历史考验的 。
【【历史故事】为何最终成为民族信仰的三国名将是关羽?】建安五年 , 曹公东征 , 先主奔袁绍 。 曹公禽羽以归 , 拜为偏将军 , 礼之甚厚 。 绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马 , 曹公使张辽及羽为先锋击之 。 羽望见良麾盖 , 策马刺良于万众之中 , 斩其首还 , 绍诸将莫能当者 , 遂解白马围 。 曹公即表封羽为汉寿亭侯 。 初 , 曹公壮羽为人 , 而察其心神无久留之意 , 谓张辽曰:"卿试以情问之 。 "既而辽以问羽 , 羽叹曰:"吾极知曹公待我厚 , 然吾受刘将军厚恩 , 誓以共死 , 不可背之 。 吾终不留 , 吾要当立效以报曹公乃去 。 "辽以羽言报曹公 , 曹公义之 。 及羽杀颜良 , 曹公知其必去 , 重加赏赐 。 羽尽封其所赐 , 拜书告辞 , 而奔先主于袁军 。 左右欲追之 , 曹公曰:"彼各为其主 , 勿追也 。 "
过五关斩六将是虚构的 , 但千里走单骑却是真实的 。 关羽的行为不仅感动了曹操 , 就是裴松之也很服气:
臣松之以为曹公知羽不留而心嘉其志 , 去不遣追以成其义 , 自非有王霸之度 , 孰能至於此乎?斯实曹公之休美 。
裴松之不仅称颂关羽的义气 , 而且对曹操的为人也很称赞 。 认为曹操不是有王霸之度量 , 何能如此?
就这一点 , 也看出曹操是性情中人 , 是很可爱的 。 不要总把曹操看做奸臣 , 其人设没那么差 。
人是情感动物也是社会动物 , 需要与人交往 , 谁不希望结交重情重义的朋友?
关公因此受到尊崇 , 是由其人格魅力决定的 。
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