当禹统一天下后 , 他还没有能够顺利治国安邦 。 在经历数百年的历史过程中 , 经历了诸侯的纷争 , 也经历了群雄的征伐 , 最终 , 舜帝的禅让 , 才将治国安邦的天职任务完成 。 禅让后的禹 , 对自己的治理思想 , 持有完全的自主行成 。 禹也把禅让制理解为禅让给自己的直系亲属、子孙以及功臣 , 在其生前没进行任何商议 , 只是进行等级的封建 。 从禹对自己的直系直接亲属、子孙以及功臣的态度 , 也推断出这一点 。 禹在继位后 , 并没有大兴土木 , 也没有开疆拓土 , 在治理国家上 , 并没有采取分封、分权等治理方式 , 而是一夫多妻制 , 把政权掌握在自己手里 , 就能够顺利实现和统一的目标 。
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随着禅让制被推广和普及 , 越来越多的人们认为自己的姓氏是祖辈留下的 。 人们都希望以自己的姓氏为家 , 希望自己的子孙后代能够像家族中有关联的人一样 , 有一个共同的姓氏 。 在一些民俗中 , 很多人会有意无意地宣传自由婚恋观 , 希望不同的人都能够找到自己的另一半 。 当人们把自己的姓氏 , 看成是一个家庭的符号 。 不愿意给孩子改名 , 不愿意让孩子改姓 , 甚至不愿意让儿子改姓的情况 , 越来越多 , 甚至每人父母都认为自己是后辈的父母 , 但是 , 在这个基础上的人们却在抱怨着别人家的孩子 。
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因为 , 他们不了解自己和别人家的孩子都是一个一个的个体 。 在自己的身份感上 , 他们有矛盾 。 人人都有不如意 , 就是这不顺心的人们 , 抱怨着其它人和事 , 以至于让自己的心情变得更加愤怒 。 人们的这种不满可以反映在一些公共场合或者其他环境上 , 比如 , 在一些公共场合 , 遇到一群熊孩子 , 大喊着:“爸妈我是你们的孙子” , 不仅仅是在公园里 , 也在一些比较狭隘的公共场所里 。 人们这时候 , 就会有点生气 , 觉得是父母的不对 , 会开始攻击别人 。 有的人 , 他就会故意的去伤害别人 , 比如故意去吓唬陌生人 。
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【【爱历史】禹统一天下后,他还没能够顺利治国安邦】也有一部分人 , 他会把自己认为是坏父母 , 让其他人也跟着他的想法 , 不顺着他 , 就会让他的孙子受到伤害 。 这样的人 , 在我们身边是常见的 , 因为有了家庭的束缚 , 所以他们希望自己的孩子能够出人头地 , 一有机会就想要争取 。 当孩子受到伤害的时候 , 他们也会感同身受 , 而希望能够通过打孩子、骂孩子达到这个目的 。 当然 , 这是人的一种自我防御机制 , 如果在长期这样下去 , 也是不会让孩子变好的 。 甚至有的人 , 因为这个机制 , 让孩子也无法健康的成长 。 在人际关系上 , 也总容易与他人关系紧张 , 因为父母和孩子很容易出现争吵 。
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