做些“无用之事”,往往最有用
读书除了通过高考、获得学历之外 , 还能改变你的命运吗?
在“十点幸福日记社群”里有一位十点君叫妞妞 , 当她看到亦舒的《喜宝》时 , 就想到了身边很多和喜宝一样的人 。
喜宝是穷困潦倒的剑桥大学学生 , 为了追求更好的物质生活 , 她以情人身份委身于年长且富有的勖存姿 。
勖存姿死后 , 喜宝获得了他遗产 , 也失去了爱情、青春、热情、自我 , 一切她原本热爱的东西 。
读过这本书之后 , 妞妞就一直用喜宝来提醒自己 , 面对诱惑要保持清醒 , 所有命运馈赠的礼物 , 都已在暗中标好了“价格” 。
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妞妞觉得 , 我们的成长环境和父辈比起来 , 有了更多的机会 , 但是瞬息万变的时代潮流 , 也给很多人带来了焦虑和不安 , 五光十色的生活也总是容易将人引入迷途 。
让自己保持清醒和淡定的方式 , 就是读书 。
从别人的故事里获得自己的人生感悟 , 从别人的经验里调整自己的人生态度 。
托尔斯泰说:“理想的书籍是智慧的钥匙 。 ”
总有一本书会让你明白生活的意义 , 找准自己在生活中的位置 。
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作家莫言十一岁就辍学 , 帮家里放牛、放羊 。
无缘上学 , 读书的机会就要靠自己争取 。
他先是把哥哥们留下的中学课本全部读完 , 又去村子里有藏书的人家借书 , 本村的看完了 , 还去周围的村子搜罗 。
那时候书是稀缺品 , 藏书的人家很少 , 谁家有一本书也都像珍宝一样珍藏着 , 每借一本书 , 都免不了说好话 。
为了借《封神演义》 , 他还给人家推了很多磨 。
书来之不易 , 所以莫言特别珍惜 , 认真地读了一遍又一遍 。
后来他给开始写小说、给杂志社投稿 , 一步步走上了文学之路 。
那些辛苦借来的书 , 为他奠定了重要的文学基础 , 也让一个十一岁辍学的人 , 最终走向了文学最高奖——诺贝尔文学奖 。
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有人说 , “哪里有时间和闲情去读书?手机不好看吗?”“就算要读书 , 成年人读文学、读历史有什么用?”
和很多工具书比起来 , 文学的确无用 。
我们无法在读了《简·爱》之后就获得理想的爱情 , 也无法在读完《百万英镑》之后获得从天而降的财富 。
但是在《简·爱》里 , 知道了什么是“有尊严的爱”;在《百万英镑》里 , 懂得了利益是人性的照妖镜……
美学家朱光潜先生说 , 一般人嫌文学无用 , 但它和其他艺术一样 , 是人类超脱自然需要的束缚而发出的自由活动 。
比如说 , 茶壶有用 , 因为能盛茶 , 是壶就可以盛茶 , 不管它是泥的、瓦的、扁的、圆的 , 自然需要就止于此 。
但是人不以此为满足 , 制壶时不但要能盛茶 , 还要能娱目赏心 , 于是在质料、式样、颜色上费尽机巧 , 以求美观 。
从功利主义的角度来看 , 这种功夫是多余的 , 无用的;但是超出功利观点来看 , 它是人自作主宰的活动 。
人总要做这种看似无用的自由活动 , 才显得人是自己的主宰 , 有自己的尊严 , 有一片高尚的向上心 , 而不是被自然需求差遣的奴隶 。
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毛姆在《总结》一书中写到读书的建议 , 他说 , 读书最重要的价值 , 应该是一种享受 。
除了应付考试、获取知识、不得不读的书之外 , 所有阅读都应该是你的心之所向 。
它们也许既不能帮助你得到学位 , 也不能帮助你挣钱谋生;无法教你如何驾船航行 , 教不了你如何让停滞的机器畅行无阻 , 但它们能让你的人生更加充实 。
只有你真正去享受阅读这些书的过程 , 才能从中受益 。
很多人都发现 , 那些被奉为经典的作品 , 自己却很难读得下去 , 也许是时代背景变了 , 也许是你的阅读口味与之不匹配 , 总之 , 读书不应该是一项任务 。
无论那些学者怎样评价一本书 , 如果你对它完全不感兴趣 , 大可不加理会 。
一本书有多大的价值 , 只有你自己才能做出最终评判 。
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毛姆说 , 大多数娱乐活动都需要同伴 , 读书就没有这种不便 , 你可以随时随地开始 , 也可以随时停下 , 还能安抚你躁动的内心 。
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