【爱历史】古人常把东西塞进袖子里,为何不会掉出来?你看袖子里有多少机关

我国素有“衣冠之国”、“礼仪之邦”的称号 , 服饰文化是我国传统文化的重要组成部分 , 彰显着几千年文明古国的风范与底蕴 。 随着历史的推进与朝代的更迭 , 服饰文化也在丰富与扩充 。 历朝历代都有独特的服饰风格 , 少数民族也拥有独具一格的服装特色 。
《周易?系辞下》曾记载“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治 , 盖取诸乾坤” , 指的是三皇五帝用衣裳垂示百姓得以治天下 。 垂衣裳包括上衣与下裳 , 象征着乾、坤两卦 , 也代表着人类由原始社会迈入文明时代 。 远古时期 , 人类只能用树叶、羽毛来遮羞 。
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【爱历史】古人常把东西塞进袖子里,为何不会掉出来?你看袖子里有多少机关】随着布帛的诞生 , 先人制造出名为“蔽膝”的皮革饰品 , 后又演变为前后两片的“裳” 。 而后 , 人们以磨细的骨头为针 , 以植物的藤蔓为线 , 再以兽皮为主要材料 , 缝制出背心式的服装 , 名为“衣” 。 随着生产力的进步 , 人们发明出用皮毛制成帽子、衣裳以及用草或皮制成的鞋履等 。
商朝建立后 , 我国的冠服制度才真正进入萌芽阶段 。 不同时期的衣冠服饰制度都不尽相同 , 例如 , 春秋战国时期出现了百家争鸣、文化大繁荣的现象 , 而此时服饰的色彩与样式也如同思想一般丰富多样;汉朝时期 , 冠饰日益丰富 , 帝王将相、士庶百姓之间的服饰各不相同 , 不可越级 。
人们的服饰审美日益趋于艳丽、精致与奢华 。 纵观历朝历代的衣冠服饰 , 不难发现许多朝代服装里的衣袖都略大 , 可以装下不少较大的物品 。 那么 , 古人穿着大袖衣服行走、奔跑或是干活时 , 为何袖子里面的东西不会掉落呢?你看袖子里有多少“机关” 。
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中国的袖文化“袖”又写作“褏” , 读音与“由”一致 , 同为“yóu” , 意思也同“由”相近 , 表示“手所由出入”的意思 。 古代的袖子长且宽 , 垂下时完全将双手掩盖住 , 因而也有“广袖”之称 。 古代文人常用“长”与“修”来形容衣袖 , 皆用以表现袖子之长 。
例如 , 东汉文学家张衡所著的《南都赋》中 , “修袖缭绕而满庭”一句描写了舞女挥动常常的袖子在庭院中回旋、飞舞的场景 。 由于袖子又长又宽 , 每当人们情绪激动时 , 时常不自觉地挥动衣袖 , 此动作又称“拂袖”与“挥袖” 。 元代王冕的《冀州道中》中 , “拂袖”指的便是诗人挥动衣袖表示对连年征战与元廷的不满与怨愤 。
那么古人的袖子究竟有多长呢?《汉书·董贤传》中记载了一则汉哀帝为董贤断袖的故事 。 董贤性格平和 , 善解人意 , 深受汉哀帝刘欣的宠爱 。 两人同吃同住、形影不离 , 如寻常夫妻一般恩爱无比 。 一日清晨 , 汉哀帝起身忙朝政 , 董贤还未苏醒 。
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汉哀帝发现自己的衣袖被董贤的身体紧紧压住 , 用力抽离必会吵醒董贤 。 汉哀帝不忍惊动董贤 , 便拔起床边佩刀 , 将衣袖割断 , 悄然无息地离去 。 董贤醒后发现身下断袖 , 对汉哀帝的情分更加深厚 。 由此可见 , 古人的袖子极长 , 即便割断也不会伤及身体发肤 。
袖子的主要用途
古人的袖子作用广泛 , 兼具多种功能 。 例如 , 袖子可以充当手帕、毛巾使用 。 魏晋诗人阮籍的《咏怀·西方有佳人》一诗中提到“举袂当朝阳” , 诗中的袖子便可当作伞或长帕 , 用来挡住旭日东升的太阳 。
战国晏子使楚时 , 晏子回复楚王:“齐国张袂成阴” , 指的是齐国每个人张开袖子挡太阳 , 便可将晴天瞬间变成阴天 , 用以形容齐国地大物博、人口众多 。 袖子还有掩面、拭泪与擦汗的用途 , 例如 , 《离骚》中“长太息以掩涕兮”里的“掩涕”便有诗人用长袖擦泪的意思 。
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在古人的日常生活中 , 袖子常被人们用来擦拭眼睛或是面部 , 这早已成习惯使然 。 再如 , 古代舞蹈常用长袖飘飘来展现舞者的优美的舞姿与生动的神态 。 袖舞是古典舞的重要组成部分 , 长袖作为舞蹈的主要服饰道具 , 通过舞者舞动身体或是拂动长袖来传递美感与情感 。
例如 , 汉高祖刘邦宠爱的戚夫人便擅长“翘袖折腰之舞” , 凭一舞将刘邦的心牢牢拴住 。 除此之外 , 古人还用不同颜色或形状的“袖”来指代特定的人、事物或现象 。