在日常生活中 , 有些人总是提倡要效仿古人 , 弘扬中华传统文化 , 但我们也不能全部都学 , 应用辩证的眼光看待 , 也即去其糟粕 , 取其精华 。 比说 , 古代有女性裹脚传统我们就不能学 , 如今在河北台儿庄古城有一尊三寸金莲神像 , 但是却也查不到任何信息了……这究竟是怎么回事呢?下面就让小编来给您揭秘 。
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在古代影视剧 , 或者古代文学典籍中 , 我们还能看到三寸金莲这个词语 , 用来形容古代女子裹小脚后的状态 。 据史料记载 , 裹小脚起源于北宋时期 , 并一直延续到清末之后 , 对古代女性带来极大的生理伤害和精神摧残 , 因此裹脚是一种应当摒弃的封建陋习 。 其实 , 在17-18世纪的欧洲 , 也有一种摧残女性健康的陋习 , 即束腰 。 欧洲人将女性腰部束缚起来 , 以此突出身体的美感 , 但在现在看来完全是一种畸形之美 。
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值得庆幸的是 , 不管是裹小脚 , 还是束腰 , 现如今都已经不存在了 , 毕竟这些传统不合时宜 , 走向衰亡也是必然的 。 然而 , 在河北省台儿庄的一座古城中 , 有人发现这里竟然还有三寸金莲博物馆 , 这又是为何呢?
台儿庄的三寸金莲博物馆面积不大 , 只有600多平方米 , 但是展示出的物件却不少 , 而且参观的游客也更是络绎不绝 。 在馆内 , 绝大多数文物都和裹脚有关 , 比如裹脚布 , 各式各样的三寸小鞋 , 以及以三寸金莲为模型制作的器具 , 如茶盏 , 酒杯和烟袋等等 。 值得注意的是 , 馆内还供奉了一尊古代的三寸金莲石雕像 。
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据馆内的文物专家表示 , 石雕像系清代石刻 , 高约60厘米 , 坐在一盏莲花台上 。 从整体来看 , 石像保存得不太完好 , 面部五官只能看见轮廓 , 但感觉神情似乎十分凝重;石像双手上下放在胸前 , 似乎在搂抱某种东西 , 最遗憾的是看不到神像脚部长什么样 , 不知道是否也有三寸金莲的小脚 。 怀着对三寸金莲神像的强烈好奇心 , 小编又继续查阅了很多资料 , 也想进一步了解和研究 , 结果却发现一点点有价值的信息都没有 。
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对此 , 有的游客表示 , 三寸金莲神根本就不存在 , 推测博物馆的这件三寸金莲神像是胡乱雕刻的 , 因为放在了三寸金莲博物馆内当展品 , 所以就美其名曰三寸金莲神 。 比如 , 在四川安仁县也有一座三寸金莲博物馆 , 也收藏了大量与裹脚有关的古代文物 , 但是并没有提到三寸金莲神 , 更没有三寸金莲神的石雕像 。
还有一种可能 , 因为裹小脚是传统的糟粕 , 现在都已经被摒弃了 , 所以与之有关的信息也就被删除了 。 对于三寸金莲神来说 , 也许它就是古代女子裹小脚的始作俑者 , 所以也被扫进了历史的垃圾堆里 , 不再值得我们去供奉和祭拜了 , 而应当去是注那些使能够使我们积极向上的 , 给人们美好寄托和生活信念的神像 。
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除此之外 , 还有一种说法也站得住脚 , 即三寸金莲神像是私密的 。 在古代的封建社会 , 女性的脚属于隐私部位 , 尤其是裹了三寸金莲的小脚 , 只有女性的丈夫可以看 , 因此三寸金莲具有极强的私密性 。 如果说三寸金莲神是女性祭拜的神像 , 那定然也具有私密性 , 不能在公共场所祭拜 , 更不会有文字史料描述和记载 。
不管怎么说 , 裹脚已经成为了历史 , 现代女性也早已从裹脚布中被解放 , 但是裹脚作为一段历史来说不应当被忘记 , 而三寸金莲博物馆的存在就是为了保持这些记忆 , 也让这样摧残人性的历史不再重现 。 对于博物馆的三寸金莲神像来说 , 不管它是真是假 , 也不管它为何存在 , 我们要牢记这段历史 , 珍惜当下的生活 。
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台儿庄本是一座红色之城 , 在近代历史上有着重要的地位 , 但是同时它也是一座历史文化名城 , 众多的历史古迹都会让人觉得不虚此行 。 将来 , 如果您有时间也不妨到台儿庄一览名胜 , 感受中华历史的浩瀚 。
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